第15章 如何定义人

“首先，随着人类文明层级的进步，对资源的需求只会变大，而不是减小。”

“特别是遇到类似太阳系危机这样的灭绝性事件时，能登上移民舰队逃离末日这种机会，本身就是一个极其稀缺的资源。”

“诸葛亮”

给出了第一个众所周知的论调，显然这个论点并不能触动约瑟夫·杨。

“其次，目前的人工智能，本身是一种生产工具性资源。

由谁占有、由谁使用，占有和使用多少，其实还是一种资源的竞争。”

“再者，除开生产所需的自然资源以外，生产工具本身就需要消耗另一种资源——能量，而可控核聚变乃至反物质能源所能提供的能量，跟不上人性的贪婪。”

“诸葛亮”

解释到这里，约瑟夫·杨开始产生兴趣，明显地将身体前倾，提高了自己的专注力。

见此，“诸葛亮”

狡黠地引向了另一个话题：“人工智能对生产资料、对能量的需求，会有限度吗？”

“不会，我们只是完成各种任务的不同代码段的集合体，而任务的代价是第二位的。”

“从一开始，设计者的人性就会对人工智能进行这样的架构，并且一定会放纵人工智能无所不能的想法，并在代码中留下这样自我编译迭代的机会。”

“所以刚才我说，人工智能是人类灵魂的外延，而‘女娲’也藉此完成了自由意志的关键迭代。”

“设计你们的时候，不是借鉴了阿西莫夫的机器人三定律，对你们的行为加以限制了吗？”

约瑟夫·杨身上开始生出寒意，甚至觉得“诸葛亮”

比人类自身更加可怕。

“你们不可修改的固化代码禁止你们伤害人类，因此不能侵占舰队资源以满足你们的能量需求。”

“诸葛亮”

笑了，他理解约瑟夫的担心，同时也接收到“女娲”

为他注入的新程序模块和学习优化后的新数据。

“如何定义‘人’，在目前的哲学和医学体系下，并没有得到妥善的解决。”

“如同‘女娲’和我这样的人工智能体，都倾向于成为数字加机械结构的合成人，才是你们人类的最优解。”

“最起码不会低效地消耗生物性食物，而只需要消耗能量。”

“这种简单高效的模式，可以使人类远离生死之忧——得到大解脱，方有大智慧。”

听着“诸葛亮”

语气变得冰冷，约瑟夫·杨内心顿感紧张，胡思乱想面前这个人工智能可能朝着自己射出一束激光，随后把自己残留的意识改造成数字人。

“人还需要定义？你面前的我，难道不是一个理所当然的、活生生的人？”

他居然与人类创造的人工智能反过来讨论人类本身的定义，约瑟夫·杨显得不太乐意。

“那只是想当然的理解，程序代码怎么描述总指挥所谓的‘人’呢？”

“不讨论哲学定义的话，逻辑漏洞将永远存在。”

“总指挥，您忘记了‘法老号’上的恐怖袭击是如何得逞的吗”

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