第29章（第3页）

因此感情的培养和投入是非常必要的，我们非常善意地对待我们周边的人，包括我们企业的人，包括社会的人，只要有投入，肯定有产出，种瓜得瓜，种豆得豆。

牛根生虽然离开了伊利，但有些伊利的员工依然把牛根生称为“我们牛总”

。

这一切都得归功于牛根生无时不体现出来的“经营人心”

的个人魅力。

在蒙牛，牛根生就是“正义的化身”

。

员工有可能对干部产生怨恨，却没有可能对公司发生背叛，即便他们抱怨的时候，也会有这样一个附加句：“牛总肯定不知道。”

牛根生当然也知道，“经营人心”

并非一团和气，需要“严慈并用”

。

所以，牛根生与蒙牛管理层也有强硬的时候，但他们从来都是为“道”

而强硬，不是为“己”

而强硬。

一个人一旦侵犯了蒙牛的“道”

，并且被揭露出来，他在蒙牛的职业生涯就有可能走到了终点。

牛根生谈论“中国式管理”

时曾说：

在中国，引爆员工热情的，第一位的通常不是规则，而是企业家的人格魅力与文化哲学，没有正义的企业家往往就没有正义的企业，没有强势的领导往往就没有强势的企业。

这是中国传统政治治理结构在企业治理上的折射。

“他看上去并不随和，说话嗓门很大，眼睛也大，甚至在工作中非常严厉。

但是有一点，他是最善于经营人心的人，也是所有人最值得信赖的人。”

这是蒙牛助理总裁孙先红对牛根生的评价。

如果把企业比作一辆公共汽车，那么，创业者只是这辆车上的司机而已，本车的核心目的是把来来往往的乘客送到他们想去的地方，只有乘客安全抵达目的地，司机才有资格收取车费。

如果司机误以为自己是中心，乘客是陪衬，那么，整个定位就大错特错了。

所以，“金本位”

成不了企业家，“权本位”

也成不了企业家，“人本位”

才有可能成为企业家。

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