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“快忙你的，快去。

到早食的时候我去取，你啥都别管。”

“是。”

感激的话不必一说再说，王葛要在上午制完模图和模器，必须抓紧每刻时间。

说好了下午去郡署，就不能食言。

另外，她还要多画一物，就是后世人人熟知的风筝。

王葛知道祝英去打仗了，自己无法报恩，就将这份恩报于其余兵卒，报于各防戍营寨、亭驿。

现在晋朝尚无“风筝”

一说，能飞于天的木制风筝，仍沿用最早的叫法“木鹞”

；竹制风筝叫“木鸢”

或“木鹊”

；纸糊的叫“纸鸢”

。

不管什么叫法，都不允许私人的肆铺或货郎售卖，只用于军事防戍。

这些都是桓真告诉她的，在会稽郡时少见纸鸢，从进入兖州后，沿途多了起来，驿站会将纸鸢放飞很高，旅人远远瞧见就安心了，知前方安定。

可是夜间呢？旅人是瞧不到的。

如果城池有变，夜晚也无法靠纸鸢向外传消息。

直到五代时期，一位叫李邺的官吏在纸鸢上绑了竹笛，风吹如筝音，才有了“风筝”

的称呼。

2006年，风筝制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

可惜的是，尽管潍坊的风筝节世界闻名，但关于风筝制作的古文献很少。

王葛前世学制竹时，做过不少大型的风筝，那就由她开始，多为这个新晋朝的后世，留一些风筝记载与传说吧。

飞辕车制作标准复杂，为避免水文字嫌疑，不写具体了，感兴趣的书友可自行搜索。

另外，我知道传递信号的方式多种多样，因为本文宣扬非遗传统文化，所以主角制风筝，不制国外的，比如通信塔。

请假

对不住友友们，加班中，今天又更不了。

见谅见谅。

285功勋令

七月初十，即使在辽东地域，盛夏的骄阳也足够炎热。

王葛作为匠童考试的一名考官，正尽职尽责的巡视考场，还要辅助主考官从考生中挑出有天赋者。

如今她已是郡署匠肆的吏，也是平州年纪最小的匠吏。

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