第2617章砸锅修补大法

太原，晋阳。

城守府衙。

『温氏子出城了？』崔钧拿着一根毛笔，一边在纸上挥毫泼墨，笔走龙蛇，一边不急不缓的问道，『什么时候出去的？』

『启禀使君，是在今天午时出的城。

』

崔钧停了笔，点了点头，『知道了。

』

崔钧年龄比较大了，若是放在后世升上去了，那么在朝廷高层还能再干个几年，甚至十几年，一直到当不动官了，都是有可能的，但是如果说这几年没能升上去，那么其官职可能就是终止在了太原太守这个职位上。

虽然说一郡太守，对于大多数的人的一样，人总是要有些理想追求的，要不然和咸鱼有什么分别？

崔钧聪明么？

相当聪明。

但是这聪明人，难免沾染个习惯，就是喜欢点评。

当然，崔钧喜欢点评的习惯，这也是和汉代习俗相关。

毕竟从党锢之祸，到月旦评什么的，都是和点评脱不开关系。

在这些事件之中，这些喜欢点评的人，整体上来说是读了不少的书，也懂得不少的事情，但是距离大儒还有一段距离。

不管是引发了太学动乱的点评之人，还是月旦评的掀桌揪胡子的点评之人，基本上的还是不错的，但是怎么怎么的，亦或是说某某呢想法不错，但是怎么怎么的，以此来寻求自身比半桶水更优越一些的快感。

崔钧就多少有这么一点问题。

就比如在青龙寺当中的经学辩论，崔钧就觉得没有这个必要。

因为崔钧觉得，华夏之学么，唯有一家，就是『道』。

为什么呢？因为崔钧觉得，之前春秋战国之时说是百家，实际上都是家，还有后期的杂家等等都是从道家思想里面产生而衍生出什么正经正解的，都是些学而不思则罔，思而不学则殆之辈，统统都是一知半解，管中窥豹之人。

又比如崔钧也觉得骠骑有些策略不怎么样，不符合大汉实际情况，若是按照后世的话来说，就是违背了生产力和生产关系云云。

可是崔钧他在批判旁人不求甚解的时候，他忘了一件事情。

他自己也不是很懂，或者说是真正的懂。

比如这个『道』。

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