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此时，我正与爹爹一起用北奴文表诉《礼记》中的一段要义。

“故人者．天地之心也．五行之端也．食味．别声．被色．而生者也．故圣人作则．必以天地为本．以阴阳为端……”

爹爹沉吟一下问道：“卿儿，还能背出来吗？”

经学我已荒废许久，嫁来北奴之后，因着夙夜疾病缠身，这四年中我几乎没有翻阅过。

但略略思索后背道：“以四时为柄．以日星为纪．月以为量．鬼神以为徒．五行以为质．礼义以为器．人情以为田．四灵以为畜．以天地为本．故物可举也．以阴阳为端．故情可睹也．以四时为柄．故事可劝也．以日星为纪．故事可列也．月以为量．故功有艺也．鬼神以为徒．故事有守也……”

爹爹肃静的面容中说不出是什么表情，良久才感叹：“毕竟幼年时那些功夫不是白下的，卿儿终究要比一般女子懂得多一些。”

我在整理鬓发时低头，爹爹从来不喜欢女子令辞善辩，认为女子多智必德失。

今日的话虽然不偏不倚，但是还是令我感到意外。

过去的四年，我几乎是生活在自我的封闭中，对周边一切的事情反应冷淡。

现在与爹爹的频繁接触中，逐渐地了解胤朝与北奴边境之地的近况。

北奴整个国度地处北部，气候以阴寒干燥为主，一年中降水极少。

只有靠近南部的少部分温湿区域可以耕种。

国中之民大多以牧业为生，在马背上追逐四时水草，毋以农业为本。

爹爹曾言农耕之定也，游牧之动也。

天下板荡之时，动胜于定。

若要安世济民，国祚绵长。

非定者不可，是为务农。

他要我向耶历赫进言，迁部分牧民南下，参与耕种黍粱，推广使用空首斧、锛、凿、镐、锄。

还有学着嘉瑞当年向耶历歌珞进言，向他陈说在国境内人口稠密之地开设蒙学，还有巩固已经开通的互市，加强贸易往来。

爹爹说的我都一一照做，不想去深究缘由。

颜卿大体上还是以前那个颜卿，但毕竟还是有些变了。

从眼睛里容不得一颗沙的执拗，到现在的不想深究。

静默中我忽然问道：“爹爹，你觉得现在的形势怎样？”

一盏漾漾的桐油燃出的灯光下，爹爹的眉心微拧，“实话说来，比丰熙十七年的时候好不了多少。

表面安定罢了……”

“这样啊……”

我的手指在桌子底下绞着手绢，勉强平静地说出。

爹爹未看我，而是搁笔视野惘然地看着漆黑的窗外，若是无意地说道：“原本现在是休养生息之机，可是皇上年年修固军事，厉兵秣马……”

他眼睛的余光忽地扫过我，又立刻游散在满室幽明的灯光中，随即轻缓的声音也蓦然掐断。

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