第十一章阿房宫 上

秦朝的皇帝是最讲排场和威仪的。

???这是法家“抱法处势”

的理论所决定的。

商鞅以后历代秦王都知道“势”

的重要性，在大秦王朝建立严刑峻法的同时，也建立了严格的等级制度，巍峨耸立云霄的宫殿；高高在上的龙座；威严宏大浩荡不息的仪仗；百里可闻雄壮如海的礼乐；一句话便可屠城百里的权威。

无不是法家“势”

的具体体现。

相比之下，同样站在权力巅峰的儒家君王是没有秦王这种肆无忌惮的。

势，就是可以掌握一切可以让人战战兢兢的东西，比如威严和权力、法制。

宫殿宏大，才显出臣民的渺小，越说明皇帝高高在上，不可侵犯。

这也是一种心理的造势。

时令已是深秋，万物萧然，风蕴寒气。

大胜而归的皇帝仪仗队，在邻近咸阳城的宽阔官道上，前呼后拥浩浩荡荡。

黑旗招展，遮风蔽日；刀矛枪戈如林，密不透风，秋阳下反射出万点银光，汇聚在道旁的山麓上，将飘落一地的枯枝败叶，烤的差不多冒烟。

车马接踵，编钟悠扬。

车、马、士兵全都昂挺胸，一脸的盛气凌人、不可一世。

远看就像一条黑龙游动，贴着地表蜿蜒翱翔，似乎正要伺机而动，兴云布雨。

仪仗队伍有十几里长，雄伟壮丽，气势宏大。

队伍中间大气烈烈，旌旗相连。

黑色的锦旗上染着斗大“秦”

字，在招展中刷刷作响。

车马装饰豪华，车围全都是上等黑锦青铜，雕栏画柱，或龙或凤、或飞鸟或祥云。

除皇帝的车舆之外，每辆车四匹高头大马，全是青黑色，毛光亮耀人眼目。

马背上披挂彩绸，彩绸四边坠饰金银玉器，每走一步，铮铮作响，威风的不得了。

队伍的前半部分是皇帝、大臣、宫女还有上千名亲兵卫队，后半部分是随军去的儒生、武士，还有送粮队、炊事班。

王竹绝对反对这样做，因为他亲眼看到，队伍所到之处，几十里内惊天动地、房倒屋塌、鸡飞狗跳、不得安宁，百官万民无不匍匐在地不敢仰视。

仿佛被猫摁倒在地的老鼠。

话说回来了，此刻的大秦王朝早已经日落西山了，已经不是五年前昌盛强横的大秦，像个肺痨病人般苟延残喘着。

还有必要装的这么狠吗？劳民伤财死的更快。

但，王竹很快就现，秦朝的皇帝原来也有无奈，也会被制约。

制约秦皇的不是儒生，也不是祖宗，而是秦朝苛刻的严刑峻法。

这是一个条条款款多如牛毛的法治社会，不论你是皇帝还是奴隶全都要依法办事。

一丝不苟，不能讨价还价的依法办事，那是没商量地！

说的夸张点，秦国的法律，就连进出门口应该先迈那一条腿；在街上和人说话的声音不能达到多少分贝，都有严格规定，甚至入洞房的时候，新郎要从左至右的抚摸新娘——新娘不能叫唤，要不拉出去处斩。

叫的声音大些，就诛灭九族！

王竹刚说出要取消这种排场，诸位大臣脸色蜡黄、如丧考妣：建成侯赵亥武信侯冯毋择、上卿王戊这些法家大臣，立即跪地嚎啕，哭得像死了亲娘一样，引经据典、慷慨激昂、撞墙抹脖子以死相逼一定要陛下收回成命。

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