第五百二十四章 试探玖（第3页）

历朝历代，做了胥吏都不能参加科举或是做官，断了上升之途。

但胥吏长期把持一地政令，通晓官场手段，更是拉帮结派，往往比官员还要厉害。

历史上胥吏擅权贪腐，欺上瞒下之风屡禁不绝，也是痼疾。

注：金建国之初，使用宋、辽钱币而未铸、印货币。

1153年金海陵王迁都燕京后，为加强对经济的控制，于月27日（金贞元二年五月丁夘），命户部尚书蔡松年主持印制纸币，称为交钞。

交钞发行之初，尚有节制，促进了金统治区域内商品经济的发展。

但随着金王朝内忧外患，财力不足，于是交钞发行量大增。

其结果是钞值一贬再贬，恶性的通货膨胀使百姓“怨嗟，聚语于市”

，还发生商人罢市的情况。

金统治者不得不用法令强制推行使用交钞。

当时，一般市民“得钱（指金属货币）则收藏，而劵（指纸币）则嗟用之，唯恐破裂而至于废也。”

金章宗完颜璟在世时，万贯交钞只能买到一个烧饼。

积重难返，终致崩溃。

注：金沿袭辽的五京制，起初是上京、东京、西京、南京、bJ，海陵王迁都后是中都、东京、西京、南京、bJ。

也就是说，金国曾建有六都，为上京会宁府（今hLJ阿城南），东京辽阳府（今辽宁辽阳），bJ大定府（今NmG宁城县大明镇），西京大同府（今山西大同），中都大兴府（今bJ），南京开封府（今河南开封）。

海陵王于贞元元年三月二十六日（1153年4月21日）正式迁都，改元贞元，改燕京为中都，定名为中都大兴府。

注：实际四天王乃是出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，后逐渐被佛教吸纳，分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿这四个名字乃是明清之后，随《封神演义》才广为人知。

托塔天王也是如此，文中开个玩笑，不必深究。

注：大宋的“计程车”

十分之精巧，叫人叹为观止。

《宋史》志第一百二舆服一，详记各种服饰车马，其中有：记里鼓车，一名大章车。

赤质，四面画花鸟，重台，勾阑，镂拱。

行一里，则上层木人击鼓；十里，则次层木人击镯。

一辕，凤首，驾四马。

驾士旧十八人，太宗雍熙四年，增为三十人。

仁宗天圣五年，内侍卢道隆上记里鼓车之制：「独辕双轮，箱上为两重，各刻木为人，执木槌。

足轮各径六尺，围一丈八尺。

足轮一周，而行地三步。

以古法六尺为步，三百步为里，用较今法五尺为步，三百六十步为里。

立轮一，附于左足，径一尺三寸八分，围四尺一寸四分，出齿十八，齿间相去二寸三分。

下平轮一，其径四尺一寸四分，围一丈二尺四寸二分，出齿五十四，齿间相去与附立轮同。

立贯心轴一，其上设铜旋风轮一，出齿三，齿间相去一寸二分。

中立平轮一，其径四尺，围一丈二尺，出齿百，齿间相去与旋风等。

次安小平轮一，其径三寸少半寸，围一尺，出齿十，齿间相去一寸半。

上平轮一，其径三尺少半尺，围一丈，出齿百，齿间相去与小平轮同。

其中平轮转一周，车行一里，下一层木人击鼓；上平轮转一周，车行十里，上一层木人击镯。

凡用大小轮八，合二百八十五齿，递相钩锁，犬牙相制，周而复始。

」诏以其法下有司制之。

本章未完，点击下一页继续阅读