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天下第一哲学二十五
——《周易》六十四文政治哲学译解
里出现的不多，出现这四个字，体现的是重大问题。
这里也说明“无妄”
是“元亨利贞”
的结果，即最好不过的事情了。
本题目内容则从正反两个方面立论“无妄”
，即诚实信用才“元亨利贞”
，若违背了“无妄”
，也就“不利有攸往”
。
“无妄”
是指诚实信用，即诚信之意。
而《周易》里的“有孚”
不是指诚信的意思，是指关爱的意思，即寓意着爱民的理念。
“无妄往，吉。”
“往”
，与“来”
相对。
本段意思是“抱着端正的正确思想去到某处经营是吉利的”
。
商人贩卖货物，都要前往某地，到远方的城邑，或某个邦国。
抱着经营上的诚实信用，童叟无欺的态度，自然会受到欢迎即有利可图。
“不耕，获；不菑，畬。
则利有攸往？”
“菑（zi资）”
：初开垦的荒地。
“畬（yu）”
：熟地，良田。
单从本段内容很难理解“不耕种地，而有收获；不开垦荒地，而拥有良田。”
并且还是“利有攸往”
。
这只能是商人行为的结果，这里不是写不劳而获之事的。
从本篇来看是指“系牛赶车”
贸易买卖的商业行为。
本段意思是“（商人）不耕种田地，而有收获，不开垦荒地，而有良田耕种，这也是有利于去做的事情。”
商人是靠买卖来积累财富，有了钱财，自然是不种田，有粮吃；不开荒，有良田。
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