中卷周易六十四文译解五十九

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第五十九篇《涣》文今译与解说

（原文）

“（）涣，亨。

王假有庙，利涉大川，利贞。

用拯马壮，吉。

涣奔其机，悔亡。

涣其躬，无悔。

涣其群，元吉。

涣有丘，匪夷所思。

涣汗其大号。

涣王居，无咎。

涣其血去逖出，无咎。”

（译文）

“五十九、（为政）如流水滋润万物那样，通达顺利。

君王凭借宗庙礼仪文化活动，有利于开疆拓土的大事业，更利于未来的发展。

拯救危机，应使用强壮的马匹，才是正确的。

就像水流滋润万物那样，正是时机的需要，才没有悔恨。

如流水滋润大地那样，首先应从自身做起，才无怨无悔。

如流水滋润万物那样，去恩泽民众，非常吉祥。

如流水滋润万物那样，将会取得巨大的成就，使人无法想象。

（为政）像流水滋润万物那样，而号令就会如汗出那样而行。

也正是如流水滋润万物那样，才是君王居于其位的根本，没有咎害。

（为政）如流水滋润万物那样，既能消弭流血战争的发生，又能彰显这种美德于远方，没有害处。”

【解说】

本篇是用比喻来寓意政治道理，宗旨如同后儒讲的王政（仁政）思想。

这里用水流散四方滋润万物那样来比喻君王应恩泽万民的道理。

“涣”

：流散。

《说文》：涣，流散也。

《道德经》里说：“涣兮，若冰之将释。”

这是以冰雪的溶化来形容“涣”

。

也符合《涣》文的取意，正是冰雪融化而滋润大地。

《诗·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。”

这里的“溱与洧”

，是河南新密境内的两条河流，即溱水、洧水。

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