天下第一哲学四十一

——《周易》六十四文政治哲学译解

第四十一篇《周易·损》文译解

（原文）

“

“损”

：减少，丧失。

“损”

在本篇里的意思是指财富上的减损，类似现在所讲的扶贫，惠民政策。

即中央的财政减少了，而是为了扶贫与惠民用去了。

“财富上的减损，其目的是用之于民，这是正确的路线方针”

，这就是本篇的立论。

“曷”

：疑问代词，也指“岂”

，“难道”

讲。

“簋（gui）”

：古代盛食物的圆形器具。

“享”

：供奉祭祀品。

本题目的意思是“财富的减损，是为了民生，是大吉的事情，没有过失，对未来长久都是有利的，何不采用简单的两器具的食物，可用于供奉祭祀品。”

本篇所立论的是，“损上益下”

的道理。

减损财富的目的，是在于为民，并且完全可以在祭祀上移风易俗，减少浪费。

这体现了作者的理性与进步思想。

作者强调的是关注民生，而反对的是大搞迷信的祭祀活动。

“已事遄往，无咎，酌损之，利贞。

征凶，弗损益之。”

本段是讲不该减损的，一定不能造成减损的道理，如前面提到的祭祀，而这里又讲的征战问题，没有了战争，自然财富不但不减损，而且是增益的结果。

“已”

：去，完成。

“事”

：事情，从事。

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