易学评论八十

附易》原创文章及译文

第二十二篇《贲》原文与今译

（原文）

“剥，不利有攸往。

剥床以足，蔑贞，凶。

剥床以辨，蔑贞，凶。

剥之，无咎。

剥床以肤，凶。

贯鱼，以宫人宠，无不利。

硕果不食，君子得舆，小人剥庐。”

（译文）

二十三、“剥”

的现象是不利事物向好的方向发展。

比如床的脚退将要剥蚀坏掉，无视这种情况，任其发展下去，就有凶险了。

床身与床足的结合处将要剥落侵蚀坏，那就越加凶险了。

若任其剥落侵蚀下去，也只能是咎由自取，无所怨就。

若剥落侵蚀到整个床面，就更加凶险了。

若能按秩序，凭借身份能力，受到荣耀，而无不利。

可如今，丰硕的劳动果实，劳动者得不到，却被当官者马拉车载的攫取占有，而劳动者被伤害的已没有了存身之处。

第二十四篇《复》原文与今译

（原文）

“无妄，元亨，利贞。

其匪正，有眚，不利有攸往。

无妄往，吉。

不耕，获；不菑，畬；则利有攸往？无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

可贞，无咎。

无妄之疾，勿药有喜。

无妄行，有眚，无攸利。”

（译文）

二十五、不做行为不端不正的是，大亨通又有利于前景。

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