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天下第一哲学十八
——《周易》六十四文政治哲学译解
第十八篇《周易·蛊》文译解
（原文）
“
“蛊（gu）”
：《广雅·释诂》蛊，事也。
这与《易传·序卦》里说的一样，“蛊者，事也。”
“事”
：事情，职务，从事，侍奉等意。
本篇里的“蛊”
当事情，或从事讲，不是“蛊”
的本义。
本篇题目内容是“蛊、元亨，利涉大川。
先甲三日，后甲三日”
。
从“蛊”
的判词来看，是好事情，好结果。
说明“蛊”
是值得去做和称颂的事情。
这里的“先甲三日，后甲三日”
，是借题比喻，从“干支”
来说，是个“七日”
时间。
古人认为七日是一个周期，这里是寓意完成事业非一日之功，要经过一个过程，也表明前后工作不可中断性。
本篇第一自然段的内容是“干父之蛊，有子，考，无咎，厉，终吉”
。
这里的“干”
是求取之意。
“干父之蛊”
意是接替或从事父亲的事业。
“考”
：父亲死后为考。
“厉”
：鞭策，激励。
本段意思是“继承父亲的事业，父亲故去后有儿子接替，没有过失，努力进取，最终是吉祥的。”
“干母之蛊，不可贞。”
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