周易诗性智慧解读十一

第二章：《周易》思维方式的诗性特征——比喻说理

第十节：《周易》一书《恒》至《大壮》文里的比喻说理内容

三十二、《周易》第三十二篇《恒》文，为君子讲述持守恒德，妇道规矩的道理

（原文）

“（）恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

浚恒，贞凶，无攸利。

悔亡。

不恒其德，或承之羞，贞吝。

田无禽。

恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

振恒，凶。”

（译文）

“三十二、长久保持道德操守，通达顺利，不会有过失，更有利于未来，长久都有利可行。

不能坚守道德操守，这是有害的，也没有什么利可图。

（不守道德操守的以往那种做法）应当消除掉，若不能长久的保持品德操守，是要承受耻辱的，未来也是有危害的。

如田猎不见了飞禽走兽，（那是没有存养的环境）。

只有长久遵守道德操守，才是正道，是妇女之道，吉祥；而男人不受妇德的约束。

若道德操守变动无常，是有灾祸的。”

（解读）

“恒”

：长久，经常。

本篇的题目内容是“恒、亨，无咎，利贞。

利有攸往”

。

这就是本篇的论题。

是什么恒常的东西，能如此的带来如此之多的好处呢？即“亨，无咎，利贞，利有攸往”

的诸多好处。

那就是本篇里出现的“德”

说。

也就是“恒其德”

，才能带来如此之多的好结果。

本篇实则是为妇女树立道德之规矩。

而本篇出现的两个“德”

字，又是占《周易》一书里一共出现四个“德”

字的一半。

通过本篇对“德”

字的表述的内容来看，这“德”

是专为妇女而论，是为妇女而设，即妇女应遵守的妇德行为。

这里的“德”

不是针对男人讲述的品德修养。

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