周易政治哲学演讲八

卷一:正本清源话《周易》

第二章:《周易》符号探源

第一讲:《周易》所用那套“符号”

的初始与演变

第一节:考古上发现属《周易》一书所用“六十四画符号”

的例证

（兼述考古上发现的“六十四画符号”

，而被一些学者认为是“数字卦”

的错误说法）

我们知道《周易》一书里有一套符号，帝制至今对这套符号的说法太多了，多得无法叙述。

而对这套符号产生的说法，莫过于最有影响和历久弥坚的是，伏羲创“八卦”

，文王演“六十四卦”

的说法。

这是说早在5000多年前传说的伏羲创立了“八卦”

符号，而到周文王时又通过“八卦”

符号，推演出六十卦符号和卦爻辞。

我们已知刻划符号产生的很早，贾湖和半坡遗址出土的符号里已有“十”

、“—”

、“∧”

这些刻划符号。

而先秦时期“六十四画符号”

里的两个基础符号，就是“—”

（十）、“∧”

这种写法所组成。

“六十四画符号”

与早期刻划符号有关，“六十四画符号”

是早期刻画记事的产物。

那么，能否说清“六十四画符号”

是何时产生的吗？传统上说伏羲创八卦，是个以讹传讹的说法，伏羲的时代还处于没有文字的时代，岂有“八卦”

一词？即使所谓的那套八卦符号，在传说的伏羲时代也不会产生。

八卦符号应是“六十四画符号”

演变成“六十四卦符号”

的基础上总结出的东西。

卦画符号的前身是“六十四画符号”

（即《周易》一书里所用的那套里每个由“六联体”

组合的六十四个不相同的符号，我们把这套符号，在《周易》一书所用之前，称“六十四画符号”

，区别于现在称的卦符号），而“六十四画符号”

就目前出土的考古资料来看，已知在商朝时期出现了，目前见于报道的所谓“数字卦”

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