周易政治哲学演讲四十六

“周易哲学解读（..）”

！

卷二:君子之治一宝典

第一讲:《周易》构建的"

君子"

之治政治理念

第三节:《周易》一书里"

君子"

之治的道德内涵

《周易》要建立的是一个“君子之国”

的“天下”

（“国”

与“天下”

不同，一个君子治理一国，而“王”

是拥有万国组成的“天下”

）。

而这“君子之国”

是要“君子”

去行道德之治而实现，是让君子怀着一颗优患的“道德”

之心跟“安邦治国”

一起走（当然《周易》里的道德内涵与后世的道德内涵是有区别的，本身“道德”

理念也是随着时代的发展而发展）。

《周易》里的“君子”

这一政治概念恰当不过的是后儒提出的“内圣外王”

的表述，即用“内圣外王”

来诠释《周易》里的“君子”

理念恰当不过。

“内”

即君子的“道德性”

。

“外”

是君子“政治践行”

，即由君子的道德性转化成安邦治国上的政治践行。

我们来分析《周易》对“君子”

的“道德”

表述。

在《周易》里给君子设定的“道德”

范畴有以下诸多内容。

1、“君子终日乾乾，夕愓，若厉，无咎”

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