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易学评论二（第2页）
此筮例“观之否”
里的“否”
，是春秋《周易》文本里《观》中的第三“繇题”
，也叫“繇称”
。
《观》里的第三“繇题”
与“繇辞”
是：“《否》，观国之光，利于用宾于王。”
史巫占出《观》时，通过揲蓍数，已知《观》第三揲蓍数是个“变”
数，也就知道第三繇辞是个用来断筮的“繇辞”
了。
史巫就会说：“筮之，遇观之否，曰：是谓‘观国之光，利用宾于王’”
的这种解筮说法。
并通过这句已被改称为"
繇辞"
的话，去类比、联想、附会所卜问的人事吉凶结果。
2《闵公元年》：“初，毕万筮仕于晋。
遇《屯》之“比”
。
辛廖占之，曰：‘吉。
屯固比入，吉孰大焉？其必蕃昌。
震为土，车从马，足居之，兄长之母，覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀，公候之卦也。
公候之子孙，必复其始。
’”
毕万问筮于仕途上的吉凶，占筮出的是〝《屯》之“比”
〞。
即春秋文本《周易》筮出《屯》中的“比”
繇辞。
“比”
是《屯》里的第一繇题。
今本《周易》里《屯》是以“初九”
为爻题。
而春秋《周易》文本里的《屯》卦的第一繇辞是以“比”
为繇题。
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