天下第一哲学十

——《周易》六十四文政治哲学译解

第十篇《周易·履》文译解

履虎尾，不咥人，亨。

素履，往无咎。

履道坦坦，幽人贞吉。

眇能视，跛能履。

履虎尾，咥人。

凶，武人为大君。

履虎尾，愬愬，终吉。

夬履，贞厉。

视履，考祥其旋，元吉。”

（译文）

十、踩着了老虎尾巴，可老虎并没有咬人，是亨通的结果。

以朴素坦荡的胸怀，进入仕途，没有灾祸。

若仕途道路平坦无险，就连不愿入仕的隐士也会参与社会活动，岂不是光明的未来。

然而自身有问题，如眼睛有疾，还要勉强看视；瘸了腿还要勉强地去走路，踩着了老虎尾巴，被老虎咬了，岂不凶险。

因为这些人是靠武力取得的君位，才是凶险的根源。

踩着了老虎尾巴，但能恐惧警惕，最终是吉利的，不会受到伤害。

排除仕途上的障碍，还会有不少的困难。

若行为审慎，遇事周密，而反复地考虑周详，政途就会大吉大利。”

“履”

的本义是践，踏，踩。

引申为实行，做事。

本篇的题目是“履虎尾不咥人，亨。”

“咥”

（dié）：咬。

这一句话是说：“踩着老虎地尾巴，老虎却没有咬人，是亨通的事情。”

这是比喻。

而生活中若真的踩着老虎尾巴，能不被老虎咬么？这是用老虎来比喻君王。

“履虎尾”

是比喻在君王身旁做事的君子们。

后来不是有一句成语“伴君如伴虎”

吗？这里用“履虎尾”

本章未完，点击下一页继续阅读