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天下第一哲学三十二
——《周易》六十四文政治哲学译解
第三十二篇《周易·恒》文译解
（原文）
“
“恒”
：长久，经常。
本篇的题目内容是“恒、亨，无咎，利贞。
利有攸往”
。
这就是本篇的论题。
是什么恒常的东西，能如此的带来如此之多的好处呢？即“亨，无咎，利贞，利有攸往”
的诸多好处。
那就是本篇里出现的“德”
说。
也就是“恒其德”
，才能带来如此之多的好结果。
本篇实则是为妇女树立道德之规矩。
而本篇出现的两个“德”
字，又是占《周易》一书里一共出现四个“德”
字的一半。
通过本篇对“德”
字的表述的内容来看，这“德”
是专为妇女而论，是为妇女而设，即妇女应遵守的妇德行为。
这里的“德”
不是针对男人讲述的品德修养。
《周易》里讲述的“德”
，与《尚书》里所讲的“德”
不是一个含义，也与后儒所讲的“道德”
指向的主体对象不同。
《周易》里所讲的“德”
是针对妇女而论。
本篇的“恒”
就是指妇女应永远坚守妇道之德。
妇女坚守了妇德，才会有那么多的好处，即“亨，无咎，利贞，利有攸往”
，这就是本篇立论的内容。
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