八卦筮法源流考二十（第9页）
综合而论，原创《周易》一书六十四篇哲学文章所用历史上传承下来那套记事符号，用之于文章排序。
《周易》一书所用那套符号产于《周易》成书的几百年前的商代晚期。
《周易》一书所用那套符号做为文章序目时及以前，只是一套记事符号工具，我们给命名为“六十四画符号”
。
我们考证《周易》成书于西周晚期，到春秋时候，由《左传》记载的"
以《周易》筮之"
的筮例，和《左传》记载的《归藏》或《连山》卦例，已知原创《周易》和所用的那套符号及书中名称被篡改和利用。
春秋时期史巫把原创《周易》篡改成卜筮的内容格式，史巫又利用《周易》一书所用符号及《周易》名称，编出卦书《连山》与《归藏》。
自春秋时期，原创《周易》所用那套符号和《周易》一里名称，衍生成一套卜筮（算卦）工具，即六十四卦符号名称由此诞生。
因春秋（或战国，因目前从考古材料上看八卦筮法最早于战国中晚期）六十四卦符号名称卜筮工具的产生，才共生出八卦筮法内容。
由此证明八卦筮法产生于春秋或战国时期。
因"
八卦"
是卜筮工具的六十四卦符号名称的共生物，故"
八卦"
的源头，由可信的考古资料所证，其源头应是战国前期。
三月，初春。
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南凰洲东部，一隅。
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阴霾的天空，一片灰黑，透着沉重的压抑，仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上，墨浸了苍穹，晕染出云层。
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云层叠嶂，彼此交融，弥散出一道道绯红色的闪电，伴随着隆隆的雷声。
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好似神灵低吼，在人间回荡。
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血色的雨水，带着悲凉，落下凡尘。
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大地朦胧，有一座废墟的城池，在昏红的血雨里沉默，毫无生气。
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城内断壁残垣，万物枯败，随处可见坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸体、碎肉，仿佛破碎的秋叶，无声凋零。
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往日熙熙攘攘的街头，如今一片萧瑟。
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