八卦筮法源流考三十一

——八卦筮法江湖术揭示与批判

下卷:后封建八卦纳甲筮法

:汉以降筮术演变，到“八卦纳甲”

筮法为正宗

，或节）是“六亲根源，卦定根源，六亲为主，爻究旁通，五行而取。

注云：根源者，八卦之主宫也。

而原有六亲旁通者，六爻之飞象也，而上下相乘。

五行者，金木水火土也。

而定四时六亲者，主宫也。

六爻，父，子，兄弟，妻财，官鬼，定一宫管八卦，七卦皆从一宫出。

旁通者，上下宫飞象六爻也。

盖本宫在下为伏之六亲，旁宫在上为飞之六亲，如六壬课有天盘，地盘，先看六亲之下。

后看六亲之上，所乘得何爻，而辩吉凶存亡也。

或问：六亲为主，父母，兄弟，妻财，子孙，官鬼，只有五件，而且六亲何也？答曰：卦身当一亲……。”

这是所谓理论，从理论到卦例的解答，这比《京氏易传》的八卦分宫纳甲理论框架详细和可操作性大多了。

总之，就那么些构件：六爻、五行、六亲、世应等，知道如何按装那些零件就能算卦去谋财害命了。

我们再看《火珠林》“5”

（或称卷5）里讲的内容。

“世应相克：旁爻持世，旺相得地；渡与动爻，不克方是。

注云：占财，子孙旺相，妻财持世；占官，父母旺相，官鬼持世。

以上皆可许，忌应爻，动爻克之，世爻乃我家情由，应爻为被之事理。

或问：忌动爻应爻墓克之如何？曰：占财要财爻持世，占官要官爻持世，若应爻是世之墓，动爻是世之墓，皆不中也，墓是自墓，克是自克。”

这是讲如何断卦的，那么如何断呢？各种占筮术都是千变不离其宗。

这“宗”

就是阴阳五行生克，旺、相、休、囚、死。

所谓旺、相、休、囚、死，就是指五行在四季中被规定的不同情状。

如“木”

旺于春，死于秋。

春天是木当令，秋天是金当令，金能伐木。

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