八卦筮法源流考四十四

——八卦筮法江湖术揭示与批判

卷后章

:对中国人迷信传统筮术根源的剖析

第二节:当今专家学者的错误导向与筮术从业者迷惑人心的江湖经验技巧

三、

而古代算卦也离不开“江湖术”

，早在三国时的管辂与北宋的邵雍已应用，而现在已然。

人们总嗤之以鼻算卦上的江湖术，但人们孰不知正是江湖术支撑了算卦业的长久不衰，即假术遮掩着假术相伴而行。

所谓“大师”

的算卦先生，必是江湖术运用的娴熟，那正是大江湖。

但也有瞎猫撞上死老鼠，算卦上就是瞎蒙，也能蒙对。

因为对问卦者所问事情就是瞎蒙，有时也会对错各占一半，何况略用一些江湖手段，算对所问的事情就不在话下了。

人生活在现实世界里，本来是有规律可循的。

如旧时代，农民一个命，命运都已刻写在身上，算卦先还要煞有介事的推演一凡卦术吗？那只是故弄玄虚，而经验术已把所问事情给“兆示”

的一清二楚了。

这就是算卦上为何能算对的道理所在。

不是传统的筮卜术能先知“天机”

，而是有了江湖经验。

无论传统上的八卦术，或是由“八卦”

科隆出的八字术，都是一样的，其理论上皆为五行生克出“六亲”

的社会模式。

这是把社会现象抽象理论纳入到八卦六爻或八字中，这是古人认识人生命运的一种思维方式，并认为通过卦术可先知命运的吉凶。

自然，社会，人生现象，本是一种客观存在。

这种客观的现象，古人给于抽象化，从八卦到八字无论纳甲五行生克出六亲，或是八字中五行生克出“十神”

，最终都是来自于社会现象，即社会里的人伦关系。

而妄想通过卦术中的五行生克模拟的六亲关系推算出现实人事上的吉凶来。

以卦术里的理论与方法，想推演人事上的吉凶，犹如白日做梦。

但这种筮术中的“官”

、“财”

、“印”

、“比”

等，皆是社会中的现象。

有时却又能通过算卦“算出”

所谓之事的“吉凶”

，即算卦与现实里的社会人事会出现一定的准确性，有些准确得让人惊奇。

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