首页>周易中蕴含的哲学道理 > 周易大发现五十八
周易大发现五十八
卷五：发现了《周易》学术
第三章：《易传》后的“易学”
，是对《易经》的学术
第二节:如何理解两汉时期”
象数易学”
里的”
象数”
”
象数”
易学大发展于汉代，先秦八卦筮术上只有”
象”
（八卦取象），而无”
数”
说。
到了把繇称式《周易》改造成六·九爻称后，才有了”
数”
说。
故《易传·系辞》始有了“象”
与“数”
的理论。
那么，何为“象数”
呢？且看《辞源》里的解释:“《左传·僖公十五年》龟，象也；筮，数也。
物出而后有象，象而后有滋，滋而后有数。
注中说：言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。
《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之数为数。”
这是《辞源》里的解释是一共分三个内容。
我们且看第一个内容，引《左传·僖公十五年》里对“象”
、“数”
的说法。
《左传》记述“僖公十五年”
里发生的历史事件里出现的说法：“初，晋献公筮嫁伯姬于秦遇归妹之睽。
史苏占之曰：不吉，其繇曰：‘士刲羊，亦亡也。
女承筐，亦无贶也。
西邻责言，不可偿也。
归妹之睽，犹无相也。
’《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火，为嬴败姬，车说輹复，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。
《归妹》睽孤，冠张之弧，侄其其甫，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。
本章未完，点击下一页继续阅读