首页>周易中蕴含的哲学道理 > 周易大发现八十六
周易大发现八十六
卷七：发现《周易》写作特色
第二章：《周易》一书以比喻说理为特色
第一节
“诗歌就是隐喻”
；“没有诗歌，就没有隐喻”
；“诗歌是隐喻的语言”
，这说明诗与比喻的关系。
《周易》里的篇章均运用比喻来说明道理。
这种运用比喻手法，与《诗》里的诗歌写作手法非常相似，甚至包括体载，即文体格式都非常接近。
《周易》作者用《诗》里的诗歌写作的那种比类（比、兴）思维方法来阐明事理。
承继了传统的“诗性思维”
方式。
《周易》的哲学思想实现了突破，而《周易》的思维方式并没有实现突破。
正是受到中国文明早期“诗”
的广为流行的影响，才运用了比喻的方法而推明事理，这也许正是东方民族没有中断原始思维所造成的现象。
东方的古典哲学家们（即先秦诸子），不但没有批判“诗性思维”
方法，而且继承发展了“诗性思维”
。
《周易》一书共六十四篇文章，几乎全部是在运用比喻说理的方法。
而一些篇章还是整篇运用比喻来寓意所阐述的道理。
《周易》第一篇文章为《乾》，通篇内容若按四言一句来分，可分十一个段落。
其格式似乎与诗的格式没有区别，若说区别就在于《周易》如诗的句子里增加了“判词”
。
这样《周易》把如诗的语言及格式变成了陈述事理的文章了，即把诗体变成了文论之体了。
如这《乾》篇去掉“判词”
与《诗》里的诗歌体裁没有什么两样，如上章的举例子。
我们知道《诗》里的诗歌，多是四言一句，而《周易》的行文也多是四言一句。
《周易》里的行文及手法同样如“诗”
之“比兴”
。
如《周易》第一篇《乾》里除一句“君子终日乾乾，夕阳若厉，无咎”
的陈述句外，其它都是比喻句子，皆以“龙”
来比喻事理。
以“龙”
来隐喻君子安身立命，执政处事的道理。
即学“龙”
的那样替藏，变化，升腾的本领。
这是象征，隐喻手法使人一看就明白无误的认识到作者所比喻，所象征的含义。
本章未完，点击下一页继续阅读