周易诗性智慧解读十四（第4页）

这已然是为“君子”

讲述的政治道理。

本文是真对“减损”

讲述的辩证道理。

作者善用生活的实例来阐述所立论的道理，即通过举例来辩明事非。

在题目里，作者运用“祭祀”

举例。

在作者看来，对待祭祀，就应当减少，减少到祭品用两只“簋”

所盛粗粮就行了。

在那个时代王室与贵族统治者没有不迷信与重视祭祀的，以求得神灵或祖先神的保佑。

而作者能有如此的进步思想，这与《周易》作者理性的认识这个世界分不开的。

在对财富的积累上，作者认为不做邪恶，即正当的渠道获得的财富，是正确的。

本篇通过生活事例来说明“减损”

的辩证道理，而这些事例本身就是比喻的手法。

而寓意当损的则损，不当损的要大力增益的道理。

《损》文如诗的句子：

有孚元吉

利有攸往

曷之用二簋

可用享

已事遄往

酌损之

利贞征凶

弗损益之

三人行则损一人

一人行则得其友

损其疾

使遄有喜

或益之十朋之龟

弗克违

弗损益之

利有攸往

得臣无家

四十二、《周易》第四十二篇《益》文，为君子讲述增益防灾，惠民施爱的道理

（原文）

“（）益，利有攸往，利涉大川。

利用为大作，元吉，无咎。

或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。

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