周易哲学解读 导说第六篇七（第2页）

图15---观之否

……

观卦和否卦长得差不多，只有第四爻是不同的，观卦的第四爻是阴爻，否卦的第四爻是阳爻，所以我们可以推算出来，这位周太史在演算出观卦的时候，观卦的一、二、三、五、六爻不是少阴爻就是少阳爻，只有第四爻的阴爻是老阴爻，按照我们前边讲过的规矩，遇到老阴爻的时候把它变成阳爻，其它爻不变，这就成了新的一卦，这就是否卦。

所谓“观之否”

就是这么来的。

咱们先按照前边讲过的规则自己算一算，看看这个“观之否”

到底预言了什么，最后再把我们的结果和周太史的结果对照一下。

嗯，按照前边讲过的规矩，当本卦只有一根爻产生变化，也就是说，只有一个变爻的情况下，我们要以本卦的这根变爻的爻辞来判断吉凶。

所以，我们现在可以知道，观卦第四爻的爻辞就是次算卦的结果。

我们来查查《周易》，找到观卦的内容，看到这样一些文字：

……

能看出我们要找的爻辞是哪一句吗？

有人可能会说：“就是第一句呀，不是写着‘观：盥而不荐。

有孚顒若’。

分明是在讲观卦啊。”

——讲观卦不错，可这是观卦的卦辞，回顾一下前边讲过的七条规矩中的两条：

第三种情况：有三个变爻，就不能用变爻的占辞来判断了，得用本卦和变卦的占辞，以卦的占辞为主。

第七种情况：六爻一个都没变，这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

看，只有这两种情况下，我们才应该用本卦的卦辞来判断吉凶。

就现在这个例子来讲，只有观卦当中有三个变爻，或者一个变爻都没有的情况下，我们才应该用观卦的卦辞，也就是方才的那个第一句“观：盥而不荐。

有孚顒若”

来判断吉凶。

而现在的情况是，观卦里边有一个变爻，所以我们要找到这个变爻的爻辞。

这个变爻的第四爻，是根阴爻，所以坐标就叫做“六四”

。

“六”

表示属性；阴爻；“四”

表示位置：第四爻。

——这就找到了吧，是这句：“六四，观国之光，利用宾于王。”

这句下边接着的那句“《象》曰：“观国之光”

，尚宾也。”

是《象》的内容，《象》是“十翼”

之一，是战国时代的人用来解释《易经》的文字。

好了，这一次算卦的结果，就是得到了这一句话：“观国之光，利用宾于王”

。

一共九个字。

不要小看这九个字啊，这九个字涵盖了小孩子陈完将来的一生，甚至还涵盖了陈完的儿子，孙子，重孙子的命运啊！

那么，“观国之光，利用宾于王”

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