中卷 周易六十四文译解五十

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第五十篇《鼎》文今译与解说

（原文）

“（）鼎：元吉，亨。

鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

鼎有实，我仇有疾，不我能即；吉。

鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏悔；终吉。

鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

鼎黄耳，金铉，利贞；鼎玉铉，大吉，无不利。”

（译文）

“五十、革故鼎新，是非常吉祥亨通的事情。

盛用食物的鼎颠翻了个底朝天，却有利于清除掉鼎中沉积的废物，好比纳妾是想生儿子，没有咎害。

鼎里又换上食物，可我的同伴有所不理解，不愿与我一同分享，但这并不影响改故鼎新的成果。

鼎的耳部脱落了，而无法将插杠穿进鼎耳来移动鼎；肥美的山鸡肉不能享用，带到风雨调和平静时，最终就理解革故鼎新的正确性。

鼎的脚腿折断，倾覆了王公贵族鼎里的美食，而又玷污了地面，革故鼎新面临着失败。

鼎配上了新的铜耳环，又配上铜鼎的横杠，利于鼎的坚固耐用；鼎上又装饰了玉石的横杠，保证了鼎的坚固不再倾覆，没有不利的。”

【解说】：

“鼎”

：一是指烹饪的器物。

二是指传国的宝器，喻王位，帝业权力的象征。

本篇是指器物，是借“鼎”

这一器物在日常所用发生的事情，寓意政治上革故鼎新的道理。

“鼎：元吉，亨。”

这是本篇的论题，其意是“鼎新，是非常正确亨通的事情。

《鼎》是《革》的姊妹篇，这是借“鼎”

进一步阐述“革命”

的意义及“革命”

所带来的问题，并完善和巩固其问题。

《鼎》篇所论述的内容，是讲“革命”

，是不同于“改革”

。

即推翻旧世界，建立一个新世界的一场“革命”

。

如同历史上发生的“汤武革命”

，即推翻腐朽的旧王朝，建立起新的社会统治秩序。

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