周易哲学解读 导说第六篇六（第3页）

说与“卦变”

考。

也不过把前人的说法，再说一次吧了。

那些把一套六十四画符号通过画符号中的两个基础符号（“—”

“--”

）的阴（“--”

）阳（“—”

）转变，而变出新的卦画符号，而排列出一套“卦变”

说。

实乃是六十四个不相同的“六联体”

颠来倒去排列而已，但并不改变六十四个不相同的“六联体”

符号，即没有在六十四个不相同的“六联体”

符号之外变出一套新的符号来。

这种把一套所谓的一套卦符号颠三倒四的排列，自古至今却形成一门学问，凡此说法中，即文字加交错排列的画符号并形成“图式”

，让人感觉是一门很深奥的学问，实乃就是一套六十四卦画符号“交错”

排列出不同的组合而已。

即没有什么神秘可言，也没有什么深奥之处，更没有什么实质之义。

倒是阴阳先生，利用“易学”

上的诸多“图式”

，以假充神秘，成为算卦、看风水地气，而谋钱害命的巫术工具（即“八卦镜”

，“风水罗盘”

等）。

无论“河图”

与“洛书”

或“卦变”

诸说，都在帝国时期演变成巫术之工具。

“河图”

、“洛书”

不过是玩一种数字游戏，“卦变”

诸说，不过是玩六十四卦画符号的组合游戏。

近代以来在“易学”

上也出现了不少“卦变”

考证诸说，故难以尽述。

不过不外是从一套卦画符号上衍生出种种说法而已。

接下来我再说一说“变卦”

。

现在常用的一俗语叫“变卦”

，意指说好的事情，又不算数了。

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