第四百章 神理经

第一章

神之神，更正始，理之理，更正量。

无理天地之正，有理天地之正。

若无神，以观其正；若有神，以观其正，此两者同正而异正，同谓之正，正之又正，众正之门。

第二章

神更神，原正初，理更理，古正级。

无理万物之正，有理万物之正。

若无神，以闻其正；若有神，以闻其正，此两者同理而异理，同谓之理，理之又理，众理之门。

第三章

神正神，末正未，理正理，去正会。

无神天地之正，有神天地之正。

若无理，一切皆正；若有理，一切皆正，此两者同皆而异皆，同谓之皆，皆之又皆，众皆之门。

第四章

神更神，现正对，理更理，合正在。

无神万物之正，有神万物之正。

若无理，一切正常；若有理，一切正常，此两者同神而异神，同谓之神，神之又神，众神之门。

第五章

视之不见名曰正，听之不闻名曰正，搏之不得名曰正，追之不阻名曰正，动之不断名曰正。

此五者正可思议，故混而为正。

其上不正，其下不正。

幽幽以无正，复复以有正，是谓理正。

迎之不见其正，随之不见其正。

执今之理，以御未之正，能通正始，是谓正后。

第六章

正理恒，规则正；慧智正，正神检；正亲相隔，正白屋；生命相正，正法则；生活乐正，真相正。

第七章

神理之正，惟正是从。

理之为巨，惟正惟里。

文正字正，其中有正；字正文正，其中有正。

黑正冥正，其中有正；其正甚正，其中有正。

自今及古，其正不去，以此阅正。

何以知众正之状，神理以此。

第八章

经更经，道正最，经进经，道正确。

无道天地之正，有道天地之正。

若无道，一切正确；若有道，一切正确，此两者同确而异确，同谓之确，确之又确，众确之门。

神理非然，神理常然，是以正然，神理早已，一切正然，是谓天地之神，天地之理，有边无际，有世无界。

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