，然后点击“添加到主屏幕”第385章 无风论‘武’【1】 (1/2)
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有些不真实的易经八卦，强调使意不用力，意有什么用？意能打人吗？“我又犯迷糊了，当外国人从力学角度研究技击时，我们还强调？传说中的内功、内力到底存在不存在？同是修炼八卦掌，为什么基本的走圈姿势都不一样？内家拳与外家拳，到底是以什么为界线？两者真的是殊途同归吗？有人会说流派不同，那练功方法不一样，修炼出来的掌力一样吗
家拳养生效果都很好，只不过‘太极十年不出门，形意一年打死人’，是出功快慢的问题，八卦掌位于两者之间，注重下肢的力量，敏捷，你们练是比较合适的…没有最强的武功…只有最强的人。’这些问题到现在我也不是很明白，不过我记住了师父的话：‘内
和师兄弟们一起盘圈、站桩、转掌、定架，也觉得是件很幸福的事，练完出一身汗，手很胀发红，冬天手脚发冷的情况也大大好转。后来我也忘记了学武的初衷是为了打架，每次跑到广场的树林里
觉得天下之大，高手无处不在。不是中国武术不能打，只是大家心里先入为主、人云亦云罢了。再后来我看了《武林传奇》中对各门派武术的介绍，也很着迷，
练下去，等我有孩子了再教给他，并告诉他，你不要滥用武术而把武术变成暴力，武术因守护而拥有力量，而不是为了逞能欺人，守护想守护的人，守护想守护的信仰，这样你学武才有意义。”说来我想我和八卦掌这门武术也算有缘，我会坚持练下去，一直
另一位弟子沉吟说道：“是啊，感同身受，才是真的入微了。
武术大师们为什么实战性不强。不过，现在中国传统武术面临着这样一个情况：平时理论很强的
年的功力，难以在擂台上和时分强硬的外加功夫所抗衡。第一，内家拳出功慢，用劲巧，三年入门，十年合格，没有十几
抛离了武术的本质，致使武术成“舞术”。第二，现在把持武术界的所谓大师们强调动作，弃真功，这也就
历几百年的发展，不利于中国武术的发挥。第三，现在的擂台专为所谓的泰拳，西洋拳术所准备，并且其经
怕吃苦不愿练，去练自己能够接受的内家拳，但内家劲力的运用需要一定的外家功夫的身法步配合，单纯练内家拳出功慢，导致自己有力使不出，在实战中大大吃亏。第四，现在国人大部分练武不愿吃苦，硬桥硬马的外家功夫自己
后，对战斗有一定的认识，再去练内家拳，必定会使自己在武术方面有一个质的飞跃的。所以我认为，练一定的外家功夫打个技击的底子，经历一些实战
夫的磨练后，为追求更高境界的武术，才去研究内家拳的最终都达到了很高参差的功力！当年的杨露蝉，董海川，孙禄堂等大师都是经历了一定的外家功
人们先对格斗有了技巧性的认识有意识的进行锻炼，第一步认识的肯定都会是浅层次的外加功夫，也就是通常说的外练筋骨皮，使自己的力量，速度有了一个很高的提升这就是最开始的技击，然后为了提高，才引入了内家劲力这种高层次的力道感知，这是武术从外加入内家的过程也是我说先练外家，再练内家的一个论据。为什么我认为要由外入内呢?分析一下：纵观武术的发展趋势是
用，单纯的练习内家拳，是很难将自我的劲力给释放出去的，所以通过一定外家功夫的训练，结合一定的拳脚步，对实战有着很大的帮助。”第二个论据是武术的单纯对抗是拳脚相抗，手眼身法步的综合运
个面红耳赤，倏然兄你适合从外入内，别人未必适合，有些人先天体质不同，有些人性格不同，有些人思想方式不同文化程度不同，若千人一面的由外入内我看未必是好事。“外也好，内也好，适合自己才是最好，都是方法而已，何必争
恒心和毅力去修炼，以知识和智慧去引导进步探求内涵。这样纵然今生未能成为武学泰斗又有何妨？相信你收获的远比你希望的多得多！顺其自然才是，以科学的分析和实事求是的态度去研究武学，以
该以实战为本以真相为求，去粗取精，去伪存真的分析研究我们的武学，既不抛弃传统好的部分也应该学习世界其他民族的精华为我所用。现代社会讲究民主自由，讲究实事求是和科学，我们学习武... -->>
有些不真实的易经八卦，强调使意不用力，意有什么用？意能打人吗？“我又犯迷糊了，当外国人从力学角度研究技击时，我们还强调？传说中的内功、内力到底存在不存在？同是修炼八卦掌，为什么基本的走圈姿势都不一样？内家拳与外家拳，到底是以什么为界线？两者真的是殊途同归吗？有人会说流派不同，那练功方法不一样，修炼出来的掌力一样吗
家拳养生效果都很好，只不过‘太极十年不出门，形意一年打死人’，是出功快慢的问题，八卦掌位于两者之间，注重下肢的力量，敏捷，你们练是比较合适的…没有最强的武功…只有最强的人。’这些问题到现在我也不是很明白，不过我记住了师父的话：‘内
和师兄弟们一起盘圈、站桩、转掌、定架，也觉得是件很幸福的事，练完出一身汗，手很胀发红，冬天手脚发冷的情况也大大好转。后来我也忘记了学武的初衷是为了打架，每次跑到广场的树林里
觉得天下之大，高手无处不在。不是中国武术不能打，只是大家心里先入为主、人云亦云罢了。再后来我看了《武林传奇》中对各门派武术的介绍，也很着迷，
练下去，等我有孩子了再教给他，并告诉他，你不要滥用武术而把武术变成暴力，武术因守护而拥有力量，而不是为了逞能欺人，守护想守护的人，守护想守护的信仰，这样你学武才有意义。”说来我想我和八卦掌这门武术也算有缘，我会坚持练下去，一直
另一位弟子沉吟说道：“是啊，感同身受，才是真的入微了。
武术大师们为什么实战性不强。不过，现在中国传统武术面临着这样一个情况：平时理论很强的
年的功力，难以在擂台上和时分强硬的外加功夫所抗衡。第一，内家拳出功慢，用劲巧，三年入门，十年合格，没有十几
抛离了武术的本质，致使武术成“舞术”。第二，现在把持武术界的所谓大师们强调动作，弃真功，这也就
历几百年的发展，不利于中国武术的发挥。第三，现在的擂台专为所谓的泰拳，西洋拳术所准备，并且其经
怕吃苦不愿练，去练自己能够接受的内家拳，但内家劲力的运用需要一定的外家功夫的身法步配合，单纯练内家拳出功慢，导致自己有力使不出，在实战中大大吃亏。第四，现在国人大部分练武不愿吃苦，硬桥硬马的外家功夫自己
后，对战斗有一定的认识，再去练内家拳，必定会使自己在武术方面有一个质的飞跃的。所以我认为，练一定的外家功夫打个技击的底子，经历一些实战
夫的磨练后，为追求更高境界的武术，才去研究内家拳的最终都达到了很高参差的功力！当年的杨露蝉，董海川，孙禄堂等大师都是经历了一定的外家功
人们先对格斗有了技巧性的认识有意识的进行锻炼，第一步认识的肯定都会是浅层次的外加功夫，也就是通常说的外练筋骨皮，使自己的力量，速度有了一个很高的提升这就是最开始的技击，然后为了提高，才引入了内家劲力这种高层次的力道感知，这是武术从外加入内家的过程也是我说先练外家，再练内家的一个论据。为什么我认为要由外入内呢?分析一下：纵观武术的发展趋势是
用，单纯的练习内家拳，是很难将自我的劲力给释放出去的，所以通过一定外家功夫的训练，结合一定的拳脚步，对实战有着很大的帮助。”第二个论据是武术的单纯对抗是拳脚相抗，手眼身法步的综合运
个面红耳赤，倏然兄你适合从外入内，别人未必适合，有些人先天体质不同，有些人性格不同，有些人思想方式不同文化程度不同，若千人一面的由外入内我看未必是好事。“外也好，内也好，适合自己才是最好，都是方法而已，何必争
恒心和毅力去修炼，以知识和智慧去引导进步探求内涵。这样纵然今生未能成为武学泰斗又有何妨？相信你收获的远比你希望的多得多！顺其自然才是，以科学的分析和实事求是的态度去研究武学，以
该以实战为本以真相为求，去粗取精，去伪存真的分析研究我们的武学，既不抛弃传统好的部分也应该学习世界其他民族的精华为我所用。现代社会讲究民主自由，讲究实事求是和科学，我们学习武... -->>
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