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<!--go-->《修文记》，屠隆撰。隆字长卿，又字纬真，号赤水，鄞县人。官至礼部主事。为俞显卿所攻讦，罢归。隆所作，于《修文》外，尚有《昙花》、《彩毫》二记，而《修文记》则传本至为罕见。蒋瑞藻《小说考证》引《花朝生笔记》谓：《修文》系演李长吉事，大误。盖缘未见原书也。《修文》为隆晚年作，所叙皆隆夫妇子女修仙事，实一部自叙传也。而以其女得道为仙，修文天上，为全传之骨干。郁蓝生《曲品》谓：赤水晚修仙，为黠者所弄。文人入魔，信以为实，故作《修文记》。然以一家夫妇子女，托名演之，已穷其幻妄之趣。钱谦益《列朝诗集》则以赤水为吴人孙荣祖所弄，并言其女死后为仙事。是此记正赤水求道入魔时之作也。此记设想荒诞，文辞酸庸，错综仙佛，杂糅人鬼，仆仆求仙，自信得道，而妻子女婿，一门并种善因，皆得超拔，快意抒情，直类谵语。明代混合三教，妄意求真之徒不少。赤水殆入魔尤深者。然在戏曲史上，类此之自叙传，赤水实为始作俑者。其影响殊大。清代之《醉高歌》，《写心杂剧》等作，并皆承其余风。元明戏文，每苦质直。此记逞其想像，上碧落，下黄泉，仙福鬼趣，各穷其境，亦殊有别趣。《仇鬼》一出中之任伯嚭，即讦赤水之俞显卿也。《遇师》一出中之完初道人，孙君，即吴人孙荣祖也。生平友仇，亦已并入记中矣。<!--over-->
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<!--go-->《修文记》，屠隆撰。隆字长卿，又字纬真，号赤水，鄞县人。官至礼部主事。为俞显卿所攻讦，罢归。隆所作，于《修文》外，尚有《昙花》、《彩毫》二记，而《修文记》则传本至为罕见。蒋瑞藻《小说考证》引《花朝生笔记》谓：《修文》系演李长吉事，大误。盖缘未见原书也。《修文》为隆晚年作，所叙皆隆夫妇子女修仙事，实一部自叙传也。而以其女得道为仙，修文天上，为全传之骨干。郁蓝生《曲品》谓：赤水晚修仙，为黠者所弄。文人入魔，信以为实，故作《修文记》。然以一家夫妇子女，托名演之，已穷其幻妄之趣。钱谦益《列朝诗集》则以赤水为吴人孙荣祖所弄，并言其女死后为仙事。是此记正赤水求道入魔时之作也。此记设想荒诞，文辞酸庸，错综仙佛，杂糅人鬼，仆仆求仙，自信得道，而妻子女婿，一门并种善因，皆得超拔，快意抒情，直类谵语。明代混合三教，妄意求真之徒不少。赤水殆入魔尤深者。然在戏曲史上，类此之自叙传，赤水实为始作俑者。其影响殊大。清代之《醉高歌》，《写心杂剧》等作，并皆承其余风。元明戏文，每苦质直。此记逞其想像，上碧落，下黄泉，仙福鬼趣，各穷其境，亦殊有别趣。《仇鬼》一出中之任伯嚭，即讦赤水之俞显卿也。《遇师》一出中之完初道人，孙君，即吴人孙荣祖也。生平友仇，亦已并入记中矣。<!--over-->
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