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这些才是他不愿被称为“太夫”的真正原因。
第23章拜见岳父大人上
正如媳妇所言，男女平等这事已推行上百年了，提到这件事人们无一例外地会想到一个彪悍的女人——齐太宗。
齐太宗是一位伟大的皇帝，也是数千年来第一位女皇帝。
没有人能想象在那个男尊女卑的时代，在那个“女子无才便是德”的年代里，一个女人要怎样做才能在那样的乱世中杀出一条血路，成就一番功业？
也没有人能想象她怎能不顾“倒行逆施”的骂名不顾祖宗家法的教诲，又用了怎样铁血怎样强硬的手段才推行了男女平等？
世人只知她杀了无数劝谏的忠臣，得罪了近乎一半的名门望族，她的所作所为自然也为齐朝的短命埋下了伏笔。
最后的最后，她将纲常伦理彻底地践踏在了脚下。
她杀了反对她的兄长族人，为了能立女儿为储君她杀了她所有的儿子，最终她甚至杀了同床共枕数十年和她共同打下江山的丈夫。
没有人能评价她的对错，男人们都说她是个疯子恶魔，女人们却将她奉若神明视她为千古恩人。
就连史学大家诸葛千大人编撰齐史时都只能客观地记述她的生平，评价时落笔道：余不敢妄言。
“不敢”不是惧怕，而是一种敬畏。
自此后，世上的男人才清醒地认识到女人可以如此可怕，也可以如此强大。
女人们也开始慢慢相信原来有朝一日自己也可以正大光明地踏出闺阁，入朝堂为万民谋福，上战场建功立业。
对女人而言，如今的时代的确是个好时代，无论是男是女，你有权有钱你就是大爷。
男的有权有钱可以三妻四妾，女的有权有钱也可以夫君成群。
观念可以随时代变迁而改变，但千年来深入人骨子里的东西却不是那么轻而易举便能抹去的，所以就算到了如今重男轻女的也大有人在。
有男人，偏偏也还有女人。
我的岳父就是属于其间的男人。
这样的男人怎么会容忍别人称他为“太夫”？
“太夫”便意味着人们提起他都会说这个男人是前任女皇的丈夫，当今女皇的亲爹，而忘了他本身的地位——定安侯。
让他这个大男人如同百年前嫁鸡随鸡嫁狗随狗只能被冠以夫姓的女人一样，就算皇夫的身份是何等显赫尊贵，就算成为女皇的父亲是何等光耀门楣，又怎能接受？
我理解我的岳父，但绝不同情。
因为同为皇夫，我始终不认为这是一件可耻的事情。
为了所爱之人放弃一些东西，从不是屈辱，而是作为男人的一种担当。
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这些才是他不愿被称为“太夫”的真正原因。
第23章拜见岳父大人上
正如媳妇所言，男女平等这事已推行上百年了，提到这件事人们无一例外地会想到一个彪悍的女人——齐太宗。
齐太宗是一位伟大的皇帝，也是数千年来第一位女皇帝。
没有人能想象在那个男尊女卑的时代，在那个“女子无才便是德”的年代里，一个女人要怎样做才能在那样的乱世中杀出一条血路，成就一番功业？
也没有人能想象她怎能不顾“倒行逆施”的骂名不顾祖宗家法的教诲，又用了怎样铁血怎样强硬的手段才推行了男女平等？
世人只知她杀了无数劝谏的忠臣，得罪了近乎一半的名门望族，她的所作所为自然也为齐朝的短命埋下了伏笔。
最后的最后，她将纲常伦理彻底地践踏在了脚下。
她杀了反对她的兄长族人，为了能立女儿为储君她杀了她所有的儿子，最终她甚至杀了同床共枕数十年和她共同打下江山的丈夫。
没有人能评价她的对错，男人们都说她是个疯子恶魔，女人们却将她奉若神明视她为千古恩人。
就连史学大家诸葛千大人编撰齐史时都只能客观地记述她的生平，评价时落笔道：余不敢妄言。
“不敢”不是惧怕，而是一种敬畏。
自此后，世上的男人才清醒地认识到女人可以如此可怕，也可以如此强大。
女人们也开始慢慢相信原来有朝一日自己也可以正大光明地踏出闺阁，入朝堂为万民谋福，上战场建功立业。
对女人而言，如今的时代的确是个好时代，无论是男是女，你有权有钱你就是大爷。
男的有权有钱可以三妻四妾，女的有权有钱也可以夫君成群。
观念可以随时代变迁而改变，但千年来深入人骨子里的东西却不是那么轻而易举便能抹去的，所以就算到了如今重男轻女的也大有人在。
有男人，偏偏也还有女人。
我的岳父就是属于其间的男人。
这样的男人怎么会容忍别人称他为“太夫”？
“太夫”便意味着人们提起他都会说这个男人是前任女皇的丈夫，当今女皇的亲爹，而忘了他本身的地位——定安侯。
让他这个大男人如同百年前嫁鸡随鸡嫁狗随狗只能被冠以夫姓的女人一样，就算皇夫的身份是何等显赫尊贵，就算成为女皇的父亲是何等光耀门楣，又怎能接受？
我理解我的岳父，但绝不同情。
因为同为皇夫，我始终不认为这是一件可耻的事情。
为了所爱之人放弃一些东西，从不是屈辱，而是作为男人的一种担当。
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