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第117章、不争之回忆
天之用九,不争,大吉。
人都会犯错,都会有时候做让别人不如意的事情。而自己看不过眼,就心生怨恨和发怒,这也许是一切痛苦和灾难的源头吧。
“会出现忿,是因为有了比较之心吗?”如乐心中在问自己。他心中想到,“心不一,则乱魂。到了奴役心的时刻,做出的决定,也许真的就会抱憾终生。”
如乐研究儒学经典,最终寻求到了弃恨入乐之法。“见贤思齐,见不贤而内自省也。”用百姓常用的话说,就是找人好处和认己错误。不要与人争理,你争来争去,无论争到争不到,都会是输。说的再通俗点,就是“别老看谁都不顺眼,好像别人都要抢你什么东西似的。”
看到墓碑前,摆放着艳丽的鲜花。就明白,计较的再多,到头来呢?人这一辈子,短的不到百年,为什么不快快乐乐呢?
想到死亡,如乐想起先祖。清明节,祭拜祖先。为什么要烧纸钱呢?既浪费资源,又污染环境。有时候,还容易引起火灾,造成更大的损失。感恩祖上,用心足矣。就好像,佛祖也不太需要焚香吧?觉悟吧,信仰迷失的人们。
明明自己心知道,自己所做的这一切,都不会是真实的,为什么还要执着去做呢?清明节,烧假钱,对不存在的人,说真话。情人节要到了,烧真钱,对真实存在的人,说假话。
人的内心和外在的表现,真的是大不相同啊。如乐想着自己的内视技能,真希望可以早点儿达到视他。这样,就可以看透他人的心思了。
“欲速则不达,先看透自己吧。把自己的内视,修炼到极致,打铁还需自身硬!”内视技能一道提示,提醒如乐。
如乐进入梦境。现实中的做梦时间,不过刹那。可梦里面,却是一个个故事和感悟。
在梦中,如乐碰到了许多不同的故事。有自己以前经历的,想过的。也有从未经历的。但是,每个故事里面,都有自己与别人意见不一致导致争论的时候。而他,总是在跟别人意见与自己不一致时,与他们争辩半天。说服对方,使他们同意自己的观点。别人不同意,他自己就生闷气,甚至跟别人,大打出手,头破血流。
后来,如乐在一本书上,看到“古代贤人争罪,今世愚人争理”。其书之作者,因悟透争理是怨恨和生气的根源,而笑着痛改前非。折磨了作者十数载的顽疾,一日痊愈。
如乐的故乡,有句俗话,“干痨气鼓噎,阎王下请帖。”一个总是挑人毛病,爱唠叨的妇人,得了痨病。谁知,她最后认识到了自己的错,说出了自己的错。痛改前非后,病就好了。
如乐的梦,总是一个个的片段。因为是在梦中,所以一切不合理,都可以理解为合理。
不知道怎么的,如乐在梦中,到了一个阴森之地。听到有人说,“阎大人也看不惯太多嘴的人,才让癌去找他们的。众恶口可压山,大病呀。”
在经历了太多故事后,如乐体会到,生气、怨恨,产生的毒和负面影响,以及导致的恶果,是人不可想象的。会患病,是因为“忠”多了个嘴。不该管的管了,不当说的说了。
有的人说了,“我嘴上从不乱说呀?”
如乐回答,“那你肯定是把不满和怨恨,放在了心里面。生闷气,更是不行。”
如乐在醒来后,在日记中写道:
看来,这所有的病,都是自己争理争来的呀。如果知道,自己面红耳赤、费尽心机,争来的都是毒病、困苦和灾难后,你还会跟人去争吗?
真的,你笑的时候,气就会消了。当你心平气和地跟别人说理时,别人反而乐意去接受你的观点和规劝。你越争理,别人也越会跟你吵,最终事与愿违。即使你是对的,即使你是为他好,也没有丝毫作用。有的人,在气愤争理时,他想到的是对自己的伤害越大,就越感觉痛快。
有次看《佛说四十二章经》,里面“生即有灭”也提到了“生灭在呼吸之间,在于刹那之间”。因此,里面告诫我们,“千万不要去讲理,不要拖拉,该起床的时候就马上起床,该办什么事情就去办,不要生任何怨言。你生什么怨言,你都在生死面前叫人砍头。”
可见,争理会有多大的罪过呀!有争理的时间,不如去静心做点儿其他事情。最后,用我从知米上看到的一句英文,作为本章结束语吧。英文在前面章节有,这里就写中文的吧,“莫跟傻子争理。”
一个人说,“不与蠢人争理,我认为不是最好的入乐的方法。你说的不对吧?”
如乐笑了笑,对他说,“你说的对。”
第117章、不争之回忆
天之用九,不争,大吉。
人都会犯错,都会有时候做让别人不如意的事情。而自己看不过眼,就心生怨恨和发怒,这也许是一切痛苦和灾难的源头吧。
“会出现忿,是因为有了比较之心吗?”如乐心中在问自己。他心中想到,“心不一,则乱魂。到了奴役心的时刻,做出的决定,也许真的就会抱憾终生。”
如乐研究儒学经典,最终寻求到了弃恨入乐之法。“见贤思齐,见不贤而内自省也。”用百姓常用的话说,就是找人好处和认己错误。不要与人争理,你争来争去,无论争到争不到,都会是输。说的再通俗点,就是“别老看谁都不顺眼,好像别人都要抢你什么东西似的。”
看到墓碑前,摆放着艳丽的鲜花。就明白,计较的再多,到头来呢?人这一辈子,短的不到百年,为什么不快快乐乐呢?
想到死亡,如乐想起先祖。清明节,祭拜祖先。为什么要烧纸钱呢?既浪费资源,又污染环境。有时候,还容易引起火灾,造成更大的损失。感恩祖上,用心足矣。就好像,佛祖也不太需要焚香吧?觉悟吧,信仰迷失的人们。
明明自己心知道,自己所做的这一切,都不会是真实的,为什么还要执着去做呢?清明节,烧假钱,对不存在的人,说真话。情人节要到了,烧真钱,对真实存在的人,说假话。
人的内心和外在的表现,真的是大不相同啊。如乐想着自己的内视技能,真希望可以早点儿达到视他。这样,就可以看透他人的心思了。
“欲速则不达,先看透自己吧。把自己的内视,修炼到极致,打铁还需自身硬!”内视技能一道提示,提醒如乐。
如乐进入梦境。现实中的做梦时间,不过刹那。可梦里面,却是一个个故事和感悟。
在梦中,如乐碰到了许多不同的故事。有自己以前经历的,想过的。也有从未经历的。但是,每个故事里面,都有自己与别人意见不一致导致争论的时候。而他,总是在跟别人意见与自己不一致时,与他们争辩半天。说服对方,使他们同意自己的观点。别人不同意,他自己就生闷气,甚至跟别人,大打出手,头破血流。
后来,如乐在一本书上,看到“古代贤人争罪,今世愚人争理”。其书之作者,因悟透争理是怨恨和生气的根源,而笑着痛改前非。折磨了作者十数载的顽疾,一日痊愈。
如乐的故乡,有句俗话,“干痨气鼓噎,阎王下请帖。”一个总是挑人毛病,爱唠叨的妇人,得了痨病。谁知,她最后认识到了自己的错,说出了自己的错。痛改前非后,病就好了。
如乐的梦,总是一个个的片段。因为是在梦中,所以一切不合理,都可以理解为合理。
不知道怎么的,如乐在梦中,到了一个阴森之地。听到有人说,“阎大人也看不惯太多嘴的人,才让癌去找他们的。众恶口可压山,大病呀。”
在经历了太多故事后,如乐体会到,生气、怨恨,产生的毒和负面影响,以及导致的恶果,是人不可想象的。会患病,是因为“忠”多了个嘴。不该管的管了,不当说的说了。
有的人说了,“我嘴上从不乱说呀?”
如乐回答,“那你肯定是把不满和怨恨,放在了心里面。生闷气,更是不行。”
如乐在醒来后,在日记中写道:
看来,这所有的病,都是自己争理争来的呀。如果知道,自己面红耳赤、费尽心机,争来的都是毒病、困苦和灾难后,你还会跟人去争吗?
真的,你笑的时候,气就会消了。当你心平气和地跟别人说理时,别人反而乐意去接受你的观点和规劝。你越争理,别人也越会跟你吵,最终事与愿违。即使你是对的,即使你是为他好,也没有丝毫作用。有的人,在气愤争理时,他想到的是对自己的伤害越大,就越感觉痛快。
有次看《佛说四十二章经》,里面“生即有灭”也提到了“生灭在呼吸之间,在于刹那之间”。因此,里面告诫我们,“千万不要去讲理,不要拖拉,该起床的时候就马上起床,该办什么事情就去办,不要生任何怨言。你生什么怨言,你都在生死面前叫人砍头。”
可见,争理会有多大的罪过呀!有争理的时间,不如去静心做点儿其他事情。最后,用我从知米上看到的一句英文,作为本章结束语吧。英文在前面章节有,这里就写中文的吧,“莫跟傻子争理。”
一个人说,“不与蠢人争理,我认为不是最好的入乐的方法。你说的不对吧?”
如乐笑了笑,对他说,“你说的对。”