，然后点击“添加到主屏幕”第十一章 商人 商家 (2/2)
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沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
两百年来无战乱，一片和平之景，就是苏家堡前的景色，在此世这类似于蛮荒的乡野之间，能开拓出如此一片安详和平的地界，才是西岭山苏家立足江淮郡，最重要的底气。
苏家煲中以城门为中心，将苏家堡分成东西两半，中间一条大路名叫富民路，名字取得虽然俗气，不过寓意确实很好，路边两排几十间较为正规豪华的商铺，便是苏家本家的各色商铺。
前面说过，苏家钱财都是苏家三房打理，三房开脉先祖苏不伟，做为此世商道传承之人，
自然是懂得做生意，讲信誉，勤恳勤劳，诚信经营，才能正规长久，繁荣经济，才可以于民有利的道理。
特别是在这苏家堡中，自己地盘，根基之所，苏家经商更是要慎之又慎，有时碰到一些事情，宁愿亏本也不能坏了名声，敗了江淮苏家数百年家风。
这看似简单的道理，很多人都懂，却并没有多少人能做到，因为利益钱财熏人心。
没人限制时，能克制住自己的欲望做长久的买卖，能放弃用暴力的手段谋暴利，反而伸手去做费心费力与民有利的生意，做生意在思维上做到苏不伟这个份上，已经不能简单的称为商人了。
苏洵认为在现代这种人可称为企业家，在晋朝则可以称为商家，于国有利，于家有利，于人族有利，方可称家，这便是诸子百家。
因为苏氏家族平时的童叟无欺，讲究一个薄利多销，在附近乡民中，苏氏家族信誉很好，同时这股世族大家之气也让附近乡民心中赞服，在外提起江淮西岭山苏家，自然也是满满称赞，很是为苏氏争了份名望。
其实也是苏氏做的好，毕竟衣食住行，都靠着苏氏活着，老百姓虽然没有上过什么学堂，但是在这乡间要想生活的下去，其中的智慧可不低。
出门在外才知世事维艰，乡民们自然也晓得和平生活来自哪里，只有苏氏越好，在这个世道，他们的生活才能越好。
在这方面，苏氏也算是和附近几十万乡民结成了共同体了，自然也有了这粗糙的隐藏规矩衍生，站在了同一个位置，乡民们自然也就会帮着说好话了。
苏家堡中打铁铺，杂货铺，肉铺，粮盐铺中人数最多，毕竟乡野之人，衣食住行，能将就的就将就了，所需都是一些必需品，用不了太奢华的东西，偶尔能切两斤肉，或者路边来一碗加了葱的白面素面，就已经是开了荤，下了馆子了，其他的可不敢多想。
而在苏家堡中央的富民路两旁，一左一右，一东一西的，便是苏氏族人们居住的地方了。
富民路东边的一部分，是苏洵他们东房，和一半外亲族人的所在地，因为苏家东房人数最多，占了苏家六成人口，所以东边这一块便都是苏家东房的人。
富民路西面的那部分，住着的是西房和三房的人，同样也有着一半的外亲族人，三房人口比西房多，而且三房主要以经商为主，所以就住苏家堡在最外面，靠近苏家堡大门的那边。
西房掌管祭祀和管理家族，所以住在了苏家堡里面靠近祠堂的那一边。
如此苏家堡内，苏家三脉族人，全族近六万人，便是这样，泾渭分明，井井有条的分布在这苏家堡中。
其中要提的是，如果沿着这条山中富民路，一直往西岭山里走，约摸十几里地，走出了居住区，变会来到苏氏祠堂。
祠堂周边自然是戒备森严，往来俱有苏氏族兵巡逻，祠堂西侧，大片平坦之处便是苏家军营，用来拱卫苏氏祠堂。
而隐藏在山林草木中，军营和祠堂的后侧，靠近青黎堂，以青石围建，黑瓦铺盖，远远看去青砖黑瓦的木质精细一进式的山中小庭院，就是苏洵自小隐居之所了。
这山中小庭院，远远看上去那真是安全的一批，又隐蔽又安全的那一种，估计只要不被灭族，祠堂青黎堂出事，他都没事。
这也就是苏洵面子大，地位高，根子红，底子硬，不然估计换了另外一人来，都得被打发出去。
此时就在苏邕苏洵两人赶往军营忙碌之时，苏家堡外的“泥人”李家村”，却是出了大问题。
沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
两百年来无战乱，一片和平之景，就是苏家堡前的景色，在此世这类似于蛮荒的乡野之间，能开拓出如此一片安详和平的地界，才是西岭山苏家立足江淮郡，最重要的底气。
苏家煲中以城门为中心，将苏家堡分成东西两半，中间一条大路名叫富民路，名字取得虽然俗气，不过寓意确实很好，路边两排几十间较为正规豪华的商铺，便是苏家本家的各色商铺。
前面说过，苏家钱财都是苏家三房打理，三房开脉先祖苏不伟，做为此世商道传承之人，
自然是懂得做生意，讲信誉，勤恳勤劳，诚信经营，才能正规长久，繁荣经济，才可以于民有利的道理。
特别是在这苏家堡中，自己地盘，根基之所，苏家经商更是要慎之又慎，有时碰到一些事情，宁愿亏本也不能坏了名声，敗了江淮苏家数百年家风。
这看似简单的道理，很多人都懂，却并没有多少人能做到，因为利益钱财熏人心。
没人限制时，能克制住自己的欲望做长久的买卖，能放弃用暴力的手段谋暴利，反而伸手去做费心费力与民有利的生意，做生意在思维上做到苏不伟这个份上，已经不能简单的称为商人了。
苏洵认为在现代这种人可称为企业家，在晋朝则可以称为商家，于国有利，于家有利，于人族有利，方可称家，这便是诸子百家。
因为苏氏家族平时的童叟无欺，讲究一个薄利多销，在附近乡民中，苏氏家族信誉很好，同时这股世族大家之气也让附近乡民心中赞服，在外提起江淮西岭山苏家，自然也是满满称赞，很是为苏氏争了份名望。
其实也是苏氏做的好，毕竟衣食住行，都靠着苏氏活着，老百姓虽然没有上过什么学堂，但是在这乡间要想生活的下去，其中的智慧可不低。
出门在外才知世事维艰，乡民们自然也晓得和平生活来自哪里，只有苏氏越好，在这个世道，他们的生活才能越好。
在这方面，苏氏也算是和附近几十万乡民结成了共同体了，自然也有了这粗糙的隐藏规矩衍生，站在了同一个位置，乡民们自然也就会帮着说好话了。
苏家堡中打铁铺，杂货铺，肉铺，粮盐铺中人数最多，毕竟乡野之人，衣食住行，能将就的就将就了，所需都是一些必需品，用不了太奢华的东西，偶尔能切两斤肉，或者路边来一碗加了葱的白面素面，就已经是开了荤，下了馆子了，其他的可不敢多想。
而在苏家堡中央的富民路两旁，一左一右，一东一西的，便是苏氏族人们居住的地方了。
富民路东边的一部分，是苏洵他们东房，和一半外亲族人的所在地，因为苏家东房人数最多，占了苏家六成人口，所以东边这一块便都是苏家东房的人。
富民路西面的那部分，住着的是西房和三房的人，同样也有着一半的外亲族人，三房人口比西房多，而且三房主要以经商为主，所以就住苏家堡在最外面，靠近苏家堡大门的那边。
西房掌管祭祀和管理家族，所以住在了苏家堡里面靠近祠堂的那一边。
如此苏家堡内，苏家三脉族人，全族近六万人，便是这样，泾渭分明，井井有条的分布在这苏家堡中。
其中要提的是，如果沿着这条山中富民路，一直往西岭山里走，约摸十几里地，走出了居住区，变会来到苏氏祠堂。
祠堂周边自然是戒备森严，往来俱有苏氏族兵巡逻，祠堂西侧，大片平坦之处便是苏家军营，用来拱卫苏氏祠堂。
而隐藏在山林草木中，军营和祠堂的后侧，靠近青黎堂，以青石围建，黑瓦铺盖，远远看去青砖黑瓦的木质精细一进式的山中小庭院，就是苏洵自小隐居之所了。
这山中小庭院，远远看上去那真是安全的一批，又隐蔽又安全的那一种，估计只要不被灭族，祠堂青黎堂出事，他都没事。
这也就是苏洵面子大，地位高，根子红，底子硬，不然估计换了另外一人来，都得被打发出去。
此时就在苏邕苏洵两人赶往军营忙碌之时，苏家堡外的“泥人”李家村”，却是出了大问题。