第二十五章 及冠 (2/2)
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的,苏洵自己只邀请了族中关系比较好的兄弟,苏章六人,还有苏长云,苏长棋兄妹。
其实如果苏长云的胞弟苏长梅也在,估计也会来参加吧。
加冠当日,主人要准备好冠礼所用的冠服器物等,加冠前,受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄,再把头发系好,以便加冠。
这一点上自然也是由苏洵父母,苏骁和柳雪竹,给他准备好了。
所谓“带上皮弁帽,穿上玄端服。”玄衣用夏布十五升,幅宽二尺二寸,因为布幅窄,只有周尺二尺二寸,所以每幅布都是正方形,端直方正,故称端。
又因玄端服无章彩纹饰,也暗合了正直端方的内涵,所以这种服制称为“玄端”。
所谓“衣裳之制,玄端主之。可以临祭,可以燕居,上自天子,下及士夫。”
玄端服的穿戴,异常繁琐规整,幸好有赞冠者也就是司仪帮助穿戴,不然苏洵自己肯定是做不来的。
而这次竟然是苏邕亲自“自告奋勇”“毛遂自荐”,为苏洵做赞冠者,为苏洵穿上玄端服,不得不说苏氏家族上下,对苏洵的“重视”和“期待”。
剩下的就是冠礼礼的主体仪式为“三加”,即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁,每次加冠还要配以相应的服饰。
这次是苏洵跪在祠堂中,由苏父苏骁亲自加冠。
第一冠,初加缁布冠,该冠为太古之制,蕴含尊古尚朴之意。
第二冠位皮弁,皮弁为臣子上朝时所戴之冠,意味着受冠者可以参与政治事务。
第三关为加爵弁,爵弁为宗庙祭祀时所戴之冠,象征着加冠者开始拥有祭祀权。
三次加冠,一次比一次加的冠尊贵,这是要启发冠者立志向上。
三次加冠的进行期间,宾客送上了祝福,苏洵也是对着祠堂中的先祖,每次加冠一跪。
不过在苏洵开始第三跪,代表加冠就要结束时,苏氏族中祠堂却是发升了变化。
在参加苏洵冠礼的众人眼中,只见祠堂中祖宗排位的上方,随着苏洵的第三拜。
苏氏三祖,三位“地仙”的身影,竟然带着苏氏金黄族运直接出现在了苏洵祠堂中,并将手中的金黄族运,甩向了正在塘中跪拜的,一脸“懵逼”不知所谓的苏洵身上。
当然看到先祖出现,众人也都在主持加冠礼的三脉家主苏邕,苏骁,苏不韦的带领下,齐齐的向苏氏三祖行礼。
但是如果是有心人,在看到三脉家主,还有青黎堂族老,一副毫不惊慌,早有准备的脸色,就会知道,这明显是一起族中实权人物早就计划的事情。
其实在为苏洵举行冠礼的前一天,三脉家主和族中青黎堂族老,就已经决定。
趁着今日苏洵举行祭祀,苏氏所有人都在场,还有苏氏所有族兵再旁护卫的时刻,要为这位苏氏麒麟子配上一份,顶级世家优秀嫡系子弟,及冠时才有的助力。
这份助力自然就是刚刚苏洵举行加冠之礼时,苏邕以儒家祭祀之术,借助为苏洵穿礼服时,在他身上埋伏好的“小手段”,沟通了族运福地中的苏烈,苏轼,苏不韦,三位苏氏先祖。
然后三祖通过气运金莲,将苏氏事前决定好的,福地莲池中气运莲水的一半气运,直接灌输进了苏洵的气运内,并化作了苏洵个人气运的那股金黄色气运之力。
为族中优秀子弟灌输气运之力,以图子弟赢在更高一层的起跑线上,这是真正的顶级大世家才有的待遇。
所以这些世家大族,才会每代都有几个很优秀的子弟出现。
如果运气好,走了狗屎运,碰到了天生的奇才,经过这种加持,甚至会有名传千古的人物诞生,而这种人物更是能在次带领家族大步向前。
这也是为什么历史上,名臣干将总会出现在一些大家族人身上的原因。
但是这种办法是真的耗气运,苏氏气运莲池里一半的气运池水才能化得一份,如果苏氏不能得到快速发展,这就是百年内的唯一一份了,因为如果再来一次,估计苏氏家族就要气崩运散了。
族运灌输不是单纯的族运加持,两者有着本质的区别。
族中年终祭,加持的气运就像是投资,今年投资给你,你用这些族运发展自己。
有能力有机遇的子弟,随着自身身份地位的提高,自身的气运会变得越来越深厚。
而这时等明年你回来在祭祀时候,祠堂就会在众人身上的气运总量中,抽取一部分回来补充消耗。
当然,如果投资失败,族运也不会让你赔命,反而只要你还身在族籍,祠堂就会在分一份给你,直到你过好为止,堪称气运版的“共同富裕”。
这样做等同于把同族中所有人的气运绑在了一起,使得这个世界入了族谱的同家族人,是真正的一荣俱荣,一损俱损,由此产生的家族凝聚力也是特别强大。
但是气运灌输的并不是这种投资式加持,而是借助气运金莲的神妙,真真正正消耗了大量族运,灌输在了苏洵身上,真正化作了苏洵自己的本命气。
随着气运金莲加持的结束,一直跪在地上,接受气运灌输的苏洵,也同时感受到了自己身上那特别奇妙的变化,苏洵感觉自己好似要突破儒家三品“意诚境”了。
的,苏洵自己只邀请了族中关系比较好的兄弟,苏章六人,还有苏长云,苏长棋兄妹。
其实如果苏长云的胞弟苏长梅也在,估计也会来参加吧。
加冠当日,主人要准备好冠礼所用的冠服器物等,加冠前,受冠者由赞冠者为其梳头、挽髻、加笄,再把头发系好,以便加冠。
这一点上自然也是由苏洵父母,苏骁和柳雪竹,给他准备好了。
所谓“带上皮弁帽,穿上玄端服。”玄衣用夏布十五升,幅宽二尺二寸,因为布幅窄,只有周尺二尺二寸,所以每幅布都是正方形,端直方正,故称端。
又因玄端服无章彩纹饰,也暗合了正直端方的内涵,所以这种服制称为“玄端”。
所谓“衣裳之制,玄端主之。可以临祭,可以燕居,上自天子,下及士夫。”
玄端服的穿戴,异常繁琐规整,幸好有赞冠者也就是司仪帮助穿戴,不然苏洵自己肯定是做不来的。
而这次竟然是苏邕亲自“自告奋勇”“毛遂自荐”,为苏洵做赞冠者,为苏洵穿上玄端服,不得不说苏氏家族上下,对苏洵的“重视”和“期待”。
剩下的就是冠礼礼的主体仪式为“三加”,即由正宾依次给受冠者加缁布冠、皮弁、爵弁,每次加冠还要配以相应的服饰。
这次是苏洵跪在祠堂中,由苏父苏骁亲自加冠。
第一冠,初加缁布冠,该冠为太古之制,蕴含尊古尚朴之意。
第二冠位皮弁,皮弁为臣子上朝时所戴之冠,意味着受冠者可以参与政治事务。
第三关为加爵弁,爵弁为宗庙祭祀时所戴之冠,象征着加冠者开始拥有祭祀权。
三次加冠,一次比一次加的冠尊贵,这是要启发冠者立志向上。
三次加冠的进行期间,宾客送上了祝福,苏洵也是对着祠堂中的先祖,每次加冠一跪。
不过在苏洵开始第三跪,代表加冠就要结束时,苏氏族中祠堂却是发升了变化。
在参加苏洵冠礼的众人眼中,只见祠堂中祖宗排位的上方,随着苏洵的第三拜。
苏氏三祖,三位“地仙”的身影,竟然带着苏氏金黄族运直接出现在了苏洵祠堂中,并将手中的金黄族运,甩向了正在塘中跪拜的,一脸“懵逼”不知所谓的苏洵身上。
当然看到先祖出现,众人也都在主持加冠礼的三脉家主苏邕,苏骁,苏不韦的带领下,齐齐的向苏氏三祖行礼。
但是如果是有心人,在看到三脉家主,还有青黎堂族老,一副毫不惊慌,早有准备的脸色,就会知道,这明显是一起族中实权人物早就计划的事情。
其实在为苏洵举行冠礼的前一天,三脉家主和族中青黎堂族老,就已经决定。
趁着今日苏洵举行祭祀,苏氏所有人都在场,还有苏氏所有族兵再旁护卫的时刻,要为这位苏氏麒麟子配上一份,顶级世家优秀嫡系子弟,及冠时才有的助力。
这份助力自然就是刚刚苏洵举行加冠之礼时,苏邕以儒家祭祀之术,借助为苏洵穿礼服时,在他身上埋伏好的“小手段”,沟通了族运福地中的苏烈,苏轼,苏不韦,三位苏氏先祖。
然后三祖通过气运金莲,将苏氏事前决定好的,福地莲池中气运莲水的一半气运,直接灌输进了苏洵的气运内,并化作了苏洵个人气运的那股金黄色气运之力。
为族中优秀子弟灌输气运之力,以图子弟赢在更高一层的起跑线上,这是真正的顶级大世家才有的待遇。
所以这些世家大族,才会每代都有几个很优秀的子弟出现。
如果运气好,走了狗屎运,碰到了天生的奇才,经过这种加持,甚至会有名传千古的人物诞生,而这种人物更是能在次带领家族大步向前。
这也是为什么历史上,名臣干将总会出现在一些大家族人身上的原因。
但是这种办法是真的耗气运,苏氏气运莲池里一半的气运池水才能化得一份,如果苏氏不能得到快速发展,这就是百年内的唯一一份了,因为如果再来一次,估计苏氏家族就要气崩运散了。
族运灌输不是单纯的族运加持,两者有着本质的区别。
族中年终祭,加持的气运就像是投资,今年投资给你,你用这些族运发展自己。
有能力有机遇的子弟,随着自身身份地位的提高,自身的气运会变得越来越深厚。
而这时等明年你回来在祭祀时候,祠堂就会在众人身上的气运总量中,抽取一部分回来补充消耗。
当然,如果投资失败,族运也不会让你赔命,反而只要你还身在族籍,祠堂就会在分一份给你,直到你过好为止,堪称气运版的“共同富裕”。
这样做等同于把同族中所有人的气运绑在了一起,使得这个世界入了族谱的同家族人,是真正的一荣俱荣,一损俱损,由此产生的家族凝聚力也是特别强大。
但是气运灌输的并不是这种投资式加持,而是借助气运金莲的神妙,真真正正消耗了大量族运,灌输在了苏洵身上,真正化作了苏洵自己的本命气。
随着气运金莲加持的结束,一直跪在地上,接受气运灌输的苏洵,也同时感受到了自己身上那特别奇妙的变化,苏洵感觉自己好似要突破儒家三品“意诚境”了。