，然后点击“添加到主屏幕”第94章小人附体 (2/2)
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; 王守旺知道骗不了安秀然只能实话实说，当时樊桃花犯病了，我也是救她……
安秀然笑了，笑的有些苦涩，樊桃花这个女人不是想的那么简单的。
为什么？她不就是一个名媛吗？我不干别人也会干……
如果我没猜错，是你们两个苟且的时候，樊桃花拿了你身上的东西，给了苟连成，苟连成现在做法，给你背上背了一个小人。
不可能。
那你射没射？
射在樊桃花嘴里了。
那就对了。你被人下了小人咒。安秀然离开房间走进厨房，急促的咳嗽几声之后，拎起地上的一个三斤装的酱色酒坛，拔掉酒坛上的木塞，咕咚喝了一大口，喝完之后擦了擦嘴角残留的酒水，无奈的叹了一口气，反噬？真的挺厉害的。小小的蛊术用出来都会诱发旧疾……
嫂子，有没有办法除掉这个小人？王守旺急切的问道。
小人不单指特定人士，也可以是相对于贵人的不特定人士。传统华人的宇宙观是一种二元对立的宇宙观，也由此而产生了各种不同的民间巫术信仰，阳与阴、天与"地、正与邪、男与女……等，小人与贵人也是如此。安秀然坐在王守旺的对面，双腿叠起，酒坛子就放在身边，你背后的似人非人，似鬼非鬼，似妖非妖，似灵非灵，也应该就是传说中存在的小人了。
嫂子，你除不掉吗？小人这东西不能惹，这玩儿意就和衰神一样，直接把一个人搞腥搞臭为止，除不掉的话，有可能一辈子都跟着你，这辈子都别想和运气这两个字搭边。
让你没事就闲不住……安秀然嗔怪的瞪了王守旺一眼，不是所有的女人你都能上的。
嫂子，现在咋办啊？王守旺一副欲哭无泪的样子。
穿好衣服，回派出所。安秀然这算是下了逐客令了，灵虚子或许能帮你。
嫂子，这大半夜的你就让我走？
不走还能怎么样？巫蛊，在常人眼中是一个系统，就好像我，别人都说我是蛊师，我学的就是巫蛊之术。其不然，嫂子学的只是蛊术，没学过巫术，只不过巫蛊两者本是同源，嫂子能看到别人看不到的东西。安秀然白了王守旺一眼，其实，你可以把小人理解成是一个偏神的神祇，嫂子学的是蛊术，没学过巫术。
不明白。王守旺是在想不通，巫蛊巫蛊，不就是巫蛊吗，怎么还不是一个系统的呢？接下来，安秀然的解释让王守旺有了一种恍然大悟的感觉。
巫蛊本身就是两个概念。巫是术，借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。"降神仪式"和"咒语"构成巫术的主要组成部分。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术，主要分为禁咒、祝祭、祝由、禹步、祓除、傩舞、桃茢以及占卜。
一直到了虞朝中期的时候，巫蛊分离，分为巫术和蛊术两个派别，巫术逐渐转化为道家思想：人发地元、地发天乾、天发皆众。道教在商周时期开始发展壮大，成为了国教，可偏偏蛊术险些被人遗忘，甚至是把蛊师成为黑恶分子，人人得而诛之。
嫂子，还真要去找灵虚子？王守旺伸出手指指了指炕沿边上放着的却邪剑，用这东西不是更直接一点？
嗤！
安秀然险些把一口白酒都喷出来，看王守旺的眼神也是一副烂泥扶不上墙的节奏，都说了，你可以把小人看成是一个身的神祇，你背后的应该就是一尊真神。苟连成这是以其人之道还治其人之身，你给甄国栋招来衰神，他回手就给你一个小人，你们也算是第一回合打平，不分胜负了。
真不能杀？王守旺还是有些不放心，伸手就要拿却邪剑，却被安秀然给拦住了。
我那只蝴蝶是黄泉路上，彼岸花开之时，授粉的皇蛾，也就是阴阳蝶中的王者皇蛾。黄泉路上一千万只蝴蝶里，只有这么一只皇蛾。它才勉强的能控制住小人，你觉得嫂子能杀得了这只小人吗？
; 王守旺知道骗不了安秀然只能实话实说，当时樊桃花犯病了，我也是救她……
安秀然笑了，笑的有些苦涩，樊桃花这个女人不是想的那么简单的。
为什么？她不就是一个名媛吗？我不干别人也会干……
如果我没猜错，是你们两个苟且的时候，樊桃花拿了你身上的东西，给了苟连成，苟连成现在做法，给你背上背了一个小人。
不可能。
那你射没射？
射在樊桃花嘴里了。
那就对了。你被人下了小人咒。安秀然离开房间走进厨房，急促的咳嗽几声之后，拎起地上的一个三斤装的酱色酒坛，拔掉酒坛上的木塞，咕咚喝了一大口，喝完之后擦了擦嘴角残留的酒水，无奈的叹了一口气，反噬？真的挺厉害的。小小的蛊术用出来都会诱发旧疾……
嫂子，有没有办法除掉这个小人？王守旺急切的问道。
小人不单指特定人士，也可以是相对于贵人的不特定人士。传统华人的宇宙观是一种二元对立的宇宙观，也由此而产生了各种不同的民间巫术信仰，阳与阴、天与"地、正与邪、男与女……等，小人与贵人也是如此。安秀然坐在王守旺的对面，双腿叠起，酒坛子就放在身边，你背后的似人非人，似鬼非鬼，似妖非妖，似灵非灵，也应该就是传说中存在的小人了。
嫂子，你除不掉吗？小人这东西不能惹，这玩儿意就和衰神一样，直接把一个人搞腥搞臭为止，除不掉的话，有可能一辈子都跟着你，这辈子都别想和运气这两个字搭边。
让你没事就闲不住……安秀然嗔怪的瞪了王守旺一眼，不是所有的女人你都能上的。
嫂子，现在咋办啊？王守旺一副欲哭无泪的样子。
穿好衣服，回派出所。安秀然这算是下了逐客令了，灵虚子或许能帮你。
嫂子，这大半夜的你就让我走？
不走还能怎么样？巫蛊，在常人眼中是一个系统，就好像我，别人都说我是蛊师，我学的就是巫蛊之术。其不然，嫂子学的只是蛊术，没学过巫术，只不过巫蛊两者本是同源，嫂子能看到别人看不到的东西。安秀然白了王守旺一眼，其实，你可以把小人理解成是一个偏神的神祇，嫂子学的是蛊术，没学过巫术。
不明白。王守旺是在想不通，巫蛊巫蛊，不就是巫蛊吗，怎么还不是一个系统的呢？接下来，安秀然的解释让王守旺有了一种恍然大悟的感觉。
巫蛊本身就是两个概念。巫是术，借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。"降神仪式"和"咒语"构成巫术的主要组成部分。
巫术来自于舜帝部落，传说，舜帝的时候，为了给老百姓生产食盐，满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长，咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇，左手操赤龙，地处大荒之中，它与巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术，主要分为禁咒、祝祭、祝由、禹步、祓除、傩舞、桃茢以及占卜。
一直到了虞朝中期的时候，巫蛊分离，分为巫术和蛊术两个派别，巫术逐渐转化为道家思想：人发地元、地发天乾、天发皆众。道教在商周时期开始发展壮大，成为了国教，可偏偏蛊术险些被人遗忘，甚至是把蛊师成为黑恶分子，人人得而诛之。
嫂子，还真要去找灵虚子？王守旺伸出手指指了指炕沿边上放着的却邪剑，用这东西不是更直接一点？
嗤！
安秀然险些把一口白酒都喷出来，看王守旺的眼神也是一副烂泥扶不上墙的节奏，都说了，你可以把小人看成是一个身的神祇，你背后的应该就是一尊真神。苟连成这是以其人之道还治其人之身，你给甄国栋招来衰神，他回手就给你一个小人，你们也算是第一回合打平，不分胜负了。
真不能杀？王守旺还是有些不放心，伸手就要拿却邪剑，却被安秀然给拦住了。
我那只蝴蝶是黄泉路上，彼岸花开之时，授粉的皇蛾，也就是阴阳蝶中的王者皇蛾。黄泉路上一千万只蝴蝶里，只有这么一只皇蛾。它才勉强的能控制住小人，你觉得嫂子能杀得了这只小人吗？