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种策》副本,是缺少了一些东西。”
陈浩道:“那么,正宇你就把缺少的内容念来给大家听听。”
马正宇领命,把《灭汉种策》中陈浩所不知道的内容念了出来。
“灭僧道。
四民之外,有僧道一派,不耕而食,不织而衣,本为汉人中之蠹。
然其所拥的赀产,聚而计之,亦不为少。不足为汉人忧,实足为咱们累。盖他们人数既多,团结又坚,咱们不除灭之,反要被他们所害也。
故第一当设法灭其生机。凡僧道一名,每年应纳人口税。他们不耕而食,不织而衣,其税当比常人加三倍。
其寺院之曾经敕封的,可一律归入皇家,将僧道逐出,命咱们皇族中披剃者执掌之。其寺院之非正当受香火,有辞可驳者,当目为淫邪。立即封闭,收其财产,逐其僧道。
凡寺院中被逐之僧道,则于每省设立一极大之僧道堂养之。此僧道堂,可以各省之乡闱场充之,遇秋季乡试时,即可令此等僧道任修理的事情。及充当号军等。命在此中修炼,不许出门,倘一有不安分之事,则聚而火化之。
除此之外,更有一法。凡不在以上二例之寺院。均可扫尽,其法在借重洋人。盖极大的寺院,多在山水清幽的地,洋人最喜幽僻,可令其居住其间。
作为传教之地,或天主教。或耶苏教,听其所传。最好者,如日本的佛教。宗旨相同,夺之尤易。
咱们当同日本人说明,令他专骗他们的寺院,久而久之。他们的赀产,悉归洋人的手,生机不绝而自绝。
而咱们以此等寺院赀产送与洋人,则又可邀洋人的欢喜,一计而两得,莫善于此也。
以上八条。凡所以处置汉人的。虽不能十分详尽。而四面八方,搜罗一过。漏网之人。当亦不多矣。
噫!咱们不灭汉人。汉人必灭咱们;咱们之与汉人,实势不两立者也。
咱们居汉人的土,已三百年,世界各国,谁不知咱们比汉人强,汉人比咱们弱。倘一旦咱们被灭于汉人,不特三百年前的威灵,付之浮云,得无为世界各国所笑么。
故今日者,除灭汉人外,无第二策。
洋人的患,犹在其次。与其被灭于汉人,不如被灭于洋人。被灭于洋人,则咱们犹不失灭汉之威灵。且洋人亦万不能灭咱们,洋人所欲得者,汉人的土地财产耳。
咱们不妨以汉人的土地财产,送与洋人,而借洋人之手以灭汉人。汉人容易灭尽,汉人的土地财产,未必送尽。及此之时,咱们仍可保守其余,立于世界,以与各国争衡而图自存也。
虽然,今日者,咱们亦有可灭之道一,与汉人同归于尽之道一。
一曰:人少势孤,咱们八旗人,其数不过五百万,以此区区的人数,而与四万万之汉人相敌,其势已不甚容易。
况东西各国,虎视眈眈,毕集于左右,咱们处其中,实如以一杯水置之群车薪之火中,不转瞬即乾涸矣。
故为今之计,当想法儿发达人种。其说已略见妇女篇。然此法久而迟缓。不如遍觅世界中与咱们同种者,连络结合,以资援助,使势不孤而人骤众之为得计。
至世界之中与咱们同种的,仅俄罗斯一国。俄罗斯国强而人多,同咱们本土相连。风俗同,政治同,交接极易。
咱们当一心一意,同他亲密。如兄弟,如父子,说之以情,动之以利,以博其欢心,一旦有事,无有不做咱们的援助矣。
一曰:鸦片烟。鸦片烟之害,不待言而可知。且每年鸦片进口,绝大利息,都被洋人取去,尤觉可惜。
至汉人之食之者愈多,则咱们固然愈乐。然咱们的人,食之者亦颇多。近年汉人中则尝有戒烟会、禁烟会等,而咱们则绝不闻问,依然酣醉其中。吾恐将来不待汉人灭尽,而咱们先为鸦片烟灭尽矣。
故为今之计,当使汉人则食者日多一日,咱们则一律戒断。其法宜先令汉人之为农者,不种五谷,都种罂粟。
出产多则洋人不能夺利,而后以所出之鸦片烟,悉归官卖,不准私贩,一切均与盐法同。但卖价务必贱之又贱,十分之值,仅取三分。
于是,食之者必多,不及数年,汉人当尽成烟鬼,一无生气。若咱们的人,则不许买。有私买者,立时究办。其现在之已食鸦片的,则押令力戒,不准复食。
鸦片烟实易戒,力戒不食即可。若实系年老多病,力不胜戒的,则由官每日须给少许亦可。然不数年必能净尽,无一食鸦片的人矣。n乌呼!咱们八旗的同胞,勿谓目前安,死日在后日。勿贪目前欢,极乐在后日。勿堕祖宗之威灵,勿遗后人以大祸,其各戒之,凛之,套之,勉之。卧薪尝胆,戮力同心,以歼灭此四万万之丑类而后朝食。”
种策》副本,是缺少了一些东西。”
陈浩道:“那么,正宇你就把缺少的内容念来给大家听听。”
马正宇领命,把《灭汉种策》中陈浩所不知道的内容念了出来。
“灭僧道。
四民之外,有僧道一派,不耕而食,不织而衣,本为汉人中之蠹。
然其所拥的赀产,聚而计之,亦不为少。不足为汉人忧,实足为咱们累。盖他们人数既多,团结又坚,咱们不除灭之,反要被他们所害也。
故第一当设法灭其生机。凡僧道一名,每年应纳人口税。他们不耕而食,不织而衣,其税当比常人加三倍。
其寺院之曾经敕封的,可一律归入皇家,将僧道逐出,命咱们皇族中披剃者执掌之。其寺院之非正当受香火,有辞可驳者,当目为淫邪。立即封闭,收其财产,逐其僧道。
凡寺院中被逐之僧道,则于每省设立一极大之僧道堂养之。此僧道堂,可以各省之乡闱场充之,遇秋季乡试时,即可令此等僧道任修理的事情。及充当号军等。命在此中修炼,不许出门,倘一有不安分之事,则聚而火化之。
除此之外,更有一法。凡不在以上二例之寺院。均可扫尽,其法在借重洋人。盖极大的寺院,多在山水清幽的地,洋人最喜幽僻,可令其居住其间。
作为传教之地,或天主教。或耶苏教,听其所传。最好者,如日本的佛教。宗旨相同,夺之尤易。
咱们当同日本人说明,令他专骗他们的寺院,久而久之。他们的赀产,悉归洋人的手,生机不绝而自绝。
而咱们以此等寺院赀产送与洋人,则又可邀洋人的欢喜,一计而两得,莫善于此也。
以上八条。凡所以处置汉人的。虽不能十分详尽。而四面八方,搜罗一过。漏网之人。当亦不多矣。
噫!咱们不灭汉人。汉人必灭咱们;咱们之与汉人,实势不两立者也。
咱们居汉人的土,已三百年,世界各国,谁不知咱们比汉人强,汉人比咱们弱。倘一旦咱们被灭于汉人,不特三百年前的威灵,付之浮云,得无为世界各国所笑么。
故今日者,除灭汉人外,无第二策。
洋人的患,犹在其次。与其被灭于汉人,不如被灭于洋人。被灭于洋人,则咱们犹不失灭汉之威灵。且洋人亦万不能灭咱们,洋人所欲得者,汉人的土地财产耳。
咱们不妨以汉人的土地财产,送与洋人,而借洋人之手以灭汉人。汉人容易灭尽,汉人的土地财产,未必送尽。及此之时,咱们仍可保守其余,立于世界,以与各国争衡而图自存也。
虽然,今日者,咱们亦有可灭之道一,与汉人同归于尽之道一。
一曰:人少势孤,咱们八旗人,其数不过五百万,以此区区的人数,而与四万万之汉人相敌,其势已不甚容易。
况东西各国,虎视眈眈,毕集于左右,咱们处其中,实如以一杯水置之群车薪之火中,不转瞬即乾涸矣。
故为今之计,当想法儿发达人种。其说已略见妇女篇。然此法久而迟缓。不如遍觅世界中与咱们同种者,连络结合,以资援助,使势不孤而人骤众之为得计。
至世界之中与咱们同种的,仅俄罗斯一国。俄罗斯国强而人多,同咱们本土相连。风俗同,政治同,交接极易。
咱们当一心一意,同他亲密。如兄弟,如父子,说之以情,动之以利,以博其欢心,一旦有事,无有不做咱们的援助矣。
一曰:鸦片烟。鸦片烟之害,不待言而可知。且每年鸦片进口,绝大利息,都被洋人取去,尤觉可惜。
至汉人之食之者愈多,则咱们固然愈乐。然咱们的人,食之者亦颇多。近年汉人中则尝有戒烟会、禁烟会等,而咱们则绝不闻问,依然酣醉其中。吾恐将来不待汉人灭尽,而咱们先为鸦片烟灭尽矣。
故为今之计,当使汉人则食者日多一日,咱们则一律戒断。其法宜先令汉人之为农者,不种五谷,都种罂粟。
出产多则洋人不能夺利,而后以所出之鸦片烟,悉归官卖,不准私贩,一切均与盐法同。但卖价务必贱之又贱,十分之值,仅取三分。
于是,食之者必多,不及数年,汉人当尽成烟鬼,一无生气。若咱们的人,则不许买。有私买者,立时究办。其现在之已食鸦片的,则押令力戒,不准复食。
鸦片烟实易戒,力戒不食即可。若实系年老多病,力不胜戒的,则由官每日须给少许亦可。然不数年必能净尽,无一食鸦片的人矣。n乌呼!咱们八旗的同胞,勿谓目前安,死日在后日。勿贪目前欢,极乐在后日。勿堕祖宗之威灵,勿遗后人以大祸,其各戒之,凛之,套之,勉之。卧薪尝胆,戮力同心,以歼灭此四万万之丑类而后朝食。”