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信佛,不是要我们当和尚,当尼姑,而是以入世的姿态寻找出世的思想。
星云大师今天仍是要讲述“空”的真谛。
所谓五蕴皆空,谈何容易。大师以讲故事的形式生动地揭示了这个真理。
某个人过了投宿时间,见路旁一座小庙,就进去坐在神像前。这时,他忽然看到一只小鬼背着尸体进来了。他吓死了。可是,这会儿,又一只大鬼进来了。让他更害怕。这时,大鬼和小鬼吵起来了,大鬼说那死尸是他的,小鬼说是我背进来的。这时,他们看到那个人了,说还有人在哪,请他评评理,那死尸是谁的?那个人非常害怕,可是他想,反正我快死了,就说真话吧,于是他说,死尸是小鬼背进来的。那大鬼很生气,就把他一只手臂弄下来吃了。小鬼一看,不得了,这人帮我,我应该救他,于是他把死尸的手臂给那个人接上了。大鬼又吃了另一只手臂,小鬼依然接上。然后,大鬼吃光了那个人,小鬼就把死尸上的所有给他接上。大鬼小鬼作弄了半天,呼啸而去。剩下这个人苦恼了,我是谁呀,我本来知道我是谁,可是现在这个人,面目不是我了,我是谁?呵呵,他忘记了,他现在其实谁也伤害不了他,因为他已经是般若之身,小鬼帮他接上的,他将不死。他已经空出来了,他也成了佛。
也就是说,我们必须空出我们的一切,才能接受全新的一切,接受般若之身,般若之心。
空即是忘我,忘我,就能忘却一切恩怨是非,以平常心审视世间的一切。
星云大师一样精僻地讲了一个故事。
一群人在看球赛,聚精会神的,其中一个人在抽烟,他抽着抽着,因为太专注于球赛了,烟烧起来了,烧着了旁边一个人的衬衣。另一个人一看,咦,我的衬衣为什么着火了,他叫了起来,那个抽烟的人连忙道歉,“对不起,是我抽烟,烧着了,不好意思。”那个人也很专心于看球,于是说:“算了算了,反正回去买过就是了,你也是没心的,看球要紧。”于是没事。可是不一会,这火从衬衣后面,烧着了后边一个女孩子的头发。那个女孩子惊叫,“怎么我的头发着火了!”那个抽烟的又赶快道歉,对不起,对不起。大概那个女孩子也是假发,她说,“没关系,烧了回去再戴一顶就是了。看球要紧。”呵呵。
本来可以引起大争执的事,却因为这些人忘我的看球赛,居然一笑置之。也就是说,当你忘我的时候,你会忘却一切的灾难,以平常心去对待。
然而,我还未做到忘我,我对于西陆对我的不公正,依然耿耿于怀,或者我应该一笑置之,这网络的东西与我现实无关,就算他们如此害我,我不理不就行了?
忘我,无色无相。
有些观众向星云大师提问题,我挑一些有意义的来阐述。
其中一个问:“佛曰,生老病死是一件很正常的事,可为什么说这个其中的过程都是一个影呢?”大师笑说:“如果你认为那是一件很痛苦的事,那是因为你没看透。你没能做到以平常心对待,这就是般若,一切皆平常。所以,人有时只是臭皮囊,如果你能不看重它,那么,生老病死皆是人世的虚幻而已。”这里很深奥,以平常心对待疾病死亡,我试问我仍未能做到。或许,做到了,我就成了佛。
另一个提的是很广泛的问题,他问:“大师认为以佛教的宗旨,普渡众生,能给我们党什么启示吗?”
大师笑了笑,同样说了一个故事。
一个女人早上打开门,看到一个老人,瑟缩在寒风中,她顿起侧隐之心,说老人进来我家吃饭吧。老人说,不行,除了我还有其它老人呢,不信你去看看。女人再去看,果然看到几个老人,在不远处。她说,你们到我家吃午饭吧,这么天寒地冻的。那些老人说,我们一个叫“仁慈”,一个叫“平安”,一个叫“成功”,一个叫“和谐”,我们只能其中一个去,你请谁?女人说,那这样呀,我回去问过我先生。她回到家,问她先生,说请哪个?她丈夫说,我喜欢成功,就请成功吧。女人说,不,平安好呀,我要平安。他们说着说着,吵起来了,这时,他们想到和谐,对,就请和谐吧。于是女人出门去,说,我们请和谐去我家。和谐就跟来了,可是,其他老人也一起跟来。女人很奇怪,你们不是说只能要其中一个来我家吗?那些老人说,谁叫你请和谐,有了“和谐”,我们“成功”“平安”通通都要跟来了。
这故事更让人感动。大师说:“佛说众生平等,有点和西方的理念是相通的,他们有句很出名的说话,原谅你的仇敌吧,佛是一样的,所谓冤冤相报可是了。”老公听了深有感触,他对我说:“对,你要原谅你的仇人,以和谐为主,这样你更能成功。”我无言。或许,对西陆的小人们,我不应该计较,可是,我一样想渡他们成佛,让他们从迷失的本性中走出来。
(待续)
-本章完结-
信佛,不是要我们当和尚,当尼姑,而是以入世的姿态寻找出世的思想。
星云大师今天仍是要讲述“空”的真谛。
所谓五蕴皆空,谈何容易。大师以讲故事的形式生动地揭示了这个真理。
某个人过了投宿时间,见路旁一座小庙,就进去坐在神像前。这时,他忽然看到一只小鬼背着尸体进来了。他吓死了。可是,这会儿,又一只大鬼进来了。让他更害怕。这时,大鬼和小鬼吵起来了,大鬼说那死尸是他的,小鬼说是我背进来的。这时,他们看到那个人了,说还有人在哪,请他评评理,那死尸是谁的?那个人非常害怕,可是他想,反正我快死了,就说真话吧,于是他说,死尸是小鬼背进来的。那大鬼很生气,就把他一只手臂弄下来吃了。小鬼一看,不得了,这人帮我,我应该救他,于是他把死尸的手臂给那个人接上了。大鬼又吃了另一只手臂,小鬼依然接上。然后,大鬼吃光了那个人,小鬼就把死尸上的所有给他接上。大鬼小鬼作弄了半天,呼啸而去。剩下这个人苦恼了,我是谁呀,我本来知道我是谁,可是现在这个人,面目不是我了,我是谁?呵呵,他忘记了,他现在其实谁也伤害不了他,因为他已经是般若之身,小鬼帮他接上的,他将不死。他已经空出来了,他也成了佛。
也就是说,我们必须空出我们的一切,才能接受全新的一切,接受般若之身,般若之心。
空即是忘我,忘我,就能忘却一切恩怨是非,以平常心审视世间的一切。
星云大师一样精僻地讲了一个故事。
一群人在看球赛,聚精会神的,其中一个人在抽烟,他抽着抽着,因为太专注于球赛了,烟烧起来了,烧着了旁边一个人的衬衣。另一个人一看,咦,我的衬衣为什么着火了,他叫了起来,那个抽烟的人连忙道歉,“对不起,是我抽烟,烧着了,不好意思。”那个人也很专心于看球,于是说:“算了算了,反正回去买过就是了,你也是没心的,看球要紧。”于是没事。可是不一会,这火从衬衣后面,烧着了后边一个女孩子的头发。那个女孩子惊叫,“怎么我的头发着火了!”那个抽烟的又赶快道歉,对不起,对不起。大概那个女孩子也是假发,她说,“没关系,烧了回去再戴一顶就是了。看球要紧。”呵呵。
本来可以引起大争执的事,却因为这些人忘我的看球赛,居然一笑置之。也就是说,当你忘我的时候,你会忘却一切的灾难,以平常心去对待。
然而,我还未做到忘我,我对于西陆对我的不公正,依然耿耿于怀,或者我应该一笑置之,这网络的东西与我现实无关,就算他们如此害我,我不理不就行了?
忘我,无色无相。
有些观众向星云大师提问题,我挑一些有意义的来阐述。
其中一个问:“佛曰,生老病死是一件很正常的事,可为什么说这个其中的过程都是一个影呢?”大师笑说:“如果你认为那是一件很痛苦的事,那是因为你没看透。你没能做到以平常心对待,这就是般若,一切皆平常。所以,人有时只是臭皮囊,如果你能不看重它,那么,生老病死皆是人世的虚幻而已。”这里很深奥,以平常心对待疾病死亡,我试问我仍未能做到。或许,做到了,我就成了佛。
另一个提的是很广泛的问题,他问:“大师认为以佛教的宗旨,普渡众生,能给我们党什么启示吗?”
大师笑了笑,同样说了一个故事。
一个女人早上打开门,看到一个老人,瑟缩在寒风中,她顿起侧隐之心,说老人进来我家吃饭吧。老人说,不行,除了我还有其它老人呢,不信你去看看。女人再去看,果然看到几个老人,在不远处。她说,你们到我家吃午饭吧,这么天寒地冻的。那些老人说,我们一个叫“仁慈”,一个叫“平安”,一个叫“成功”,一个叫“和谐”,我们只能其中一个去,你请谁?女人说,那这样呀,我回去问过我先生。她回到家,问她先生,说请哪个?她丈夫说,我喜欢成功,就请成功吧。女人说,不,平安好呀,我要平安。他们说着说着,吵起来了,这时,他们想到和谐,对,就请和谐吧。于是女人出门去,说,我们请和谐去我家。和谐就跟来了,可是,其他老人也一起跟来。女人很奇怪,你们不是说只能要其中一个来我家吗?那些老人说,谁叫你请和谐,有了“和谐”,我们“成功”“平安”通通都要跟来了。
这故事更让人感动。大师说:“佛说众生平等,有点和西方的理念是相通的,他们有句很出名的说话,原谅你的仇敌吧,佛是一样的,所谓冤冤相报可是了。”老公听了深有感触,他对我说:“对,你要原谅你的仇人,以和谐为主,这样你更能成功。”我无言。或许,对西陆的小人们,我不应该计较,可是,我一样想渡他们成佛,让他们从迷失的本性中走出来。
(待续)
-本章完结-