，然后点击“添加到主屏幕”第五十三章 (1/2)
吾读小说网 www.5du5.co，[综]这个游戏果然有问题！无错无删减全文免费阅读！
雾雾我又不记得之前防盗放到哪里了orz，干脆把之前在知乎上看的一个蛮有意思的东西贴上来好了≥﹏≤
在你亲历的短暂的时间内，世界有哪些惊人的改变？
作者：整蛊专家
链接：https:////52231322/answer/131298420
最惊人的改变，莫过于时代和人心。
我出生于89年的最后一天，也算是一名80后。
那时候我总是听到别人是这样叫我们的：“垮掉的一代”
1993年，中国青少年研究中心副主任，中国青少年研究会副会长，《少年儿童研究》杂志总编辑孙云晓发表了这么一篇文章：
77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起参加一个草原探险夏令营。
中日两国孩子多是80年后出生，根据要求，他们需要在草原上长时间的负重步行。
相比日本80后孩子专业的露营设备、细节处的自我保护、严格的医务护理、对探险的前期心理准备，很多中国80后孩子相形见绌。抱着断带的包，挎着有点漏水的水壶，听着完全不懂的日语……中国孩子就这样踉踉跄跄走到了终点。
孙云晓写的报告文学是这样说的，“中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底”，“日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车”，“日本孩子吼声在草原上震荡”，“中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号”……通过对比他发问：“假如，中国的孩子在世界上不具备竞争力，中国能不落伍？”
这篇文章最早发表在1993年第2期《少年儿童研究》杂志，并被不断转载。1993年11月，中国教育报一版头条全文转载，起了一个响亮标题《夏令营中的较量》，配发该报时任总编辑俞家庆写的短评《心中沉甸甸的问号》。
《夏令营中的较量》一文轰动全国，问题开始扩大化，马上引起了全国各所学校的重视。文章见报的第二天，清华附中就将文章打印出来，每个学生发一份，请他们拿给家长看，并要求回执。
据中国青年报1994年3月17日的文章统计，已有约80家媒体转载、报道相关事件。全国各地教育界都展开了讨论，各个地方媒体纷纷开辟专栏，要知道那个年代报纸是人们的主要信息来源，影响力极大。社会各界人士也被引爆，踊跃献言献策，积极投稿，加入针对“80后”这代人的成长讨论中，但论调多是批判的、怀疑的、忧虑的、不屑的、惊慌的。
当时有人依据美国二战后的“垮掉的一代”，也称这代人为“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”。
“中国这么大，发展这么不平衡，内忧外患，将来还得有一批有脊梁骨的人，能够肩负起民族希望的人。可是，中国的脊梁骨绝不是风花雪月能培养出来的。”当时国家教委的林炎志曾表达了担心。
随后，这种论调就长期见于报纸周刊、电视网络、老师的训诫、长者的教诲。
“一点奉献精神都没有，你们80后怎么这么自私？”
“哟呵，80后啊，就是浮躁，有点事就嚷嚷。”
“一点挫折都受不了，80后真是消极。”
甚至等我们长大了一些，打开网络也遍布这样的文章。
有现象评议的：《80后，一个混乱的人群！
有尖锐批判的：《80后：请别走入道德虚无与价值失范的迷途》
也有欲盖弥彰的：《80后从“垮掉”走向“担当”》
……
其中《80后：请别走入道德虚无与价值失范的迷途》里有一段是这样说的：
80后在道德价值方面的共同病灶是以偶像替代英雄、以价钱替代价值、以狂欢替代奋斗、以成败掩盖是非，他们共同的口号是“剽悍的人生不需要解释”，是“有什么不可以”，是“想唱就唱、想抄就抄”。他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟，同样缺乏70年代人善于自省的精神。80后是精神缺钙的一代，是灵魂没有归宿的一代，也是缺乏自我内省和对世界担当的一代。
总之，相当长的一个时期内，在主流媒体和社会舆论刻意掩饰和无原则地涂抹中，80后还是未“断奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是无法肩负重任的一代，是没... -->>
雾雾我又不记得之前防盗放到哪里了orz，干脆把之前在知乎上看的一个蛮有意思的东西贴上来好了≥﹏≤
在你亲历的短暂的时间内，世界有哪些惊人的改变？
作者：整蛊专家
链接：https:////52231322/answer/131298420
最惊人的改变，莫过于时代和人心。
我出生于89年的最后一天，也算是一名80后。
那时候我总是听到别人是这样叫我们的：“垮掉的一代”
1993年，中国青少年研究中心副主任，中国青少年研究会副会长，《少年儿童研究》杂志总编辑孙云晓发表了这么一篇文章：
77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起参加一个草原探险夏令营。
中日两国孩子多是80年后出生，根据要求，他们需要在草原上长时间的负重步行。
相比日本80后孩子专业的露营设备、细节处的自我保护、严格的医务护理、对探险的前期心理准备，很多中国80后孩子相形见绌。抱着断带的包，挎着有点漏水的水壶，听着完全不懂的日语……中国孩子就这样踉踉跄跄走到了终点。
孙云晓写的报告文学是这样说的，“中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底”，“日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车”，“日本孩子吼声在草原上震荡”，“中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号”……通过对比他发问：“假如，中国的孩子在世界上不具备竞争力，中国能不落伍？”
这篇文章最早发表在1993年第2期《少年儿童研究》杂志，并被不断转载。1993年11月，中国教育报一版头条全文转载，起了一个响亮标题《夏令营中的较量》，配发该报时任总编辑俞家庆写的短评《心中沉甸甸的问号》。
《夏令营中的较量》一文轰动全国，问题开始扩大化，马上引起了全国各所学校的重视。文章见报的第二天，清华附中就将文章打印出来，每个学生发一份，请他们拿给家长看，并要求回执。
据中国青年报1994年3月17日的文章统计，已有约80家媒体转载、报道相关事件。全国各地教育界都展开了讨论，各个地方媒体纷纷开辟专栏，要知道那个年代报纸是人们的主要信息来源，影响力极大。社会各界人士也被引爆，踊跃献言献策，积极投稿，加入针对“80后”这代人的成长讨论中，但论调多是批判的、怀疑的、忧虑的、不屑的、惊慌的。
当时有人依据美国二战后的“垮掉的一代”，也称这代人为“垮掉的一代”、“最没责任心的一代”、“最自私的一代”、“最叛逆的一代”。
“中国这么大，发展这么不平衡，内忧外患，将来还得有一批有脊梁骨的人，能够肩负起民族希望的人。可是，中国的脊梁骨绝不是风花雪月能培养出来的。”当时国家教委的林炎志曾表达了担心。
随后，这种论调就长期见于报纸周刊、电视网络、老师的训诫、长者的教诲。
“一点奉献精神都没有，你们80后怎么这么自私？”
“哟呵，80后啊，就是浮躁，有点事就嚷嚷。”
“一点挫折都受不了，80后真是消极。”
甚至等我们长大了一些，打开网络也遍布这样的文章。
有现象评议的：《80后，一个混乱的人群！
有尖锐批判的：《80后：请别走入道德虚无与价值失范的迷途》
也有欲盖弥彰的：《80后从“垮掉”走向“担当”》
……
其中《80后：请别走入道德虚无与价值失范的迷途》里有一段是这样说的：
80后在道德价值方面的共同病灶是以偶像替代英雄、以价钱替代价值、以狂欢替代奋斗、以成败掩盖是非，他们共同的口号是“剽悍的人生不需要解释”，是“有什么不可以”，是“想唱就唱、想抄就抄”。他们既缺乏上个世纪50年代人与祖国共命运的伟大情怀，也缺乏60年代人追求精神解放的觉悟，同样缺乏70年代人善于自省的精神。80后是精神缺钙的一代，是灵魂没有归宿的一代，也是缺乏自我内省和对世界担当的一代。
总之，相当长的一个时期内，在主流媒体和社会舆论刻意掩饰和无原则地涂抹中，80后还是未“断奶”的一代，是有致命缺陷的一代，是无法肩负重任的一代，是没... -->>
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