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    由于林六官的病情很严重,大家决定在本愿寺多住一天。

    吃完了药,林六官被安置在禅房养病,其他人全都被显如请到了斋堂,摆开盛筵宴招待大明钦差等人。

    这时,岛津义弘借口吃不惯斋饭,非要到地内町街市之上去喝酒吃肉,也没人拦着他,当然,更没人陪他一起去。

    显如虽然娶妻生子,但却墨守吃斋的戒律,大家以茶代酒,在友好的气氛中,边吃边聊。

    宴席快要结束时,郭国强问道:“权僧正大人,你看那林六官海盗出身,杀人如麻,本愿寺能否容得下这等人在此出家?”

    “南无阿弥陀佛,众生皆有佛性,贫僧观此人已弃恶从善,具备无上菩提,正在从痛苦的恶道中解脱出来,在生死轮回之中涅槃,一旦恶道耗尽,即为佛道,这正是《佛说观无量寿经》之观点,净土三经之教理精髓,等你们在秋目浦办完事,就把他送来吧。”

    (《佛说观无量寿经》即净土真宗的“观经”)

    许灵儿讲道:“权僧正大人,在秋目浦、平户藩、伊歧岛、对马岛等地,不少来自明朝的一向宗信徒,大多是普通商人出身,更有不少被海盗掠来的良民百姓,他们当中,虽有那些被钱财迷住眼睛的,变成了真正的海盗,希望权僧正大人能用真诚感化他们,使其弃恶从善,以大慈大悲之心为之解脱,便是功德无量的善业。”

    “南无阿弥陀佛,请妹妹不要再称呼权僧正这个官名,就称呼贫僧为显如哥哥吧。本愿寺倡导的正是‘恶人正机’,主张‘恶人’才最需要佛的接引,只要对佛祖心存感激,凡夫俗子也能与超世阿弥陀融为一体,脱离六道轮回,这也是贫僧所领悟的信心。”

    郭国强用明朝官话低声讲道:“也许显如并不了解严世蕃、罗文龙等人的阴谋,但种种迹象表明,严世蕃企图利用一向宗在大明造反之心,其狼子野心已昭然若揭,甚至还想好了退路,一旦造反不成,他们随时将亡命日本,看来,朝廷杀掉严世蕃、罗文龙一点也不冤枉。”

    陆云龙答道:“你来问问,严世蕃的信中有没有提到,他到底运来了多少金银财宝?”

    “权僧正大人,像严世蕃这样的恶人,怕是只能坠入无间地狱,你再怎么给他接引也是没有用的,那贼子搜刮了无的民脂民膏,把大明黎民百姓祸害得可不浅!这贼子名义上把财产捐给了石山本愿寺,可实际上都控制在其手下的海盗手中,请问权僧正大人,严世蕃的信中可曾提到他到底运来了多少财宝?”郭国强问道。

    显如发现,陆云龙和王冲、郭奕等人都在焦虑等待,便默默地算了账来,沉默了片刻,认真地答道:“根据他信中所述,前三年运来的,折合白银不下三百万两,最近的几次运来的珠宝、玉器和古玩等物,我就估不出价钱来了。”

    听罢郭国强的翻译,陆云龙显得怒不可恕,讲道:“可恨严氏父子误国害民!严世蕃家中抄出锭金、条金等一万五千余两,各类珠宝、器皿、字画、布匹等折合白银上千万两,就在我来日本之前,朝廷又在严嵩家抄出金三万余两、白银二百万两,严氏父子真乃国之窃贼也!”

    “请问权僧正大人,你对这些财物持何态度?”郭国强接着问道。

    “南无阿弥陀佛,《佛说无量寿经》云,佛祖原为一国之王,尚且出家行菩萨道,五劫之后、悟道净土,以佛道立愿拯救世间一切众生,佛法即宝藏。那严世蕃运来的财物,当是从哪里来,回那里去,贫僧断无有任何贪念,南无阿弥陀佛。”

    (《佛说无量寿经》即净土真宗的‘大经’)

    正在这时,有个小沙弥不顾守卫僧兵的阻拦,跌跌撞撞地闯了进来,跪在地上大声讲道:“权僧正法王大人,岛津义弘从外面吃完饭回来,突然要把林六官带走,可那林六官宁死不从,大家快去看看吧。”

    “他们现在何处?”显如急忙问道。

    小沙弥答道:“现在岛津义弘正拖着林六官快到山门了。”

    显如起身便跑出了斋堂,众人也都跟了出来,一起往山门跑去。

    此刻,岛津义弘已被拦在了山门,只见他瞪着眼睛,挥舞着手中弯刀,对守卫僧兵喝道:“都给我闪开,不要拦路,挡我者杀!”

    显如紧跑几步到了他的近前,呵斥道:“岛津义弘,休得无礼!”

    岛津义弘挥舞着钢刀,大声嚷道:“你们谁也不要拦我,今晚我必须带他返回萨摩。”

    “义弘大人,请问为何如此着急?”郭国强问道。

    岛津义弘认真地答道:“秋目浦城堡中藏有巨额财宝的消息,已经传遍了地内町,可能我哥哥还不知道,如果回去晚了,还不知会落到何人之手?”

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