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一觉醒来，已是午后夕阳西斜。
朱平安睁开眼便看到了本次考试的试题，被放在了那个木板做的简易桌上，用自己的一方砚台压住了，应该是发卷人见自己睡的太香没有叫醒自己，便放在桌上用砚台压住了。
这场考试的出题人应该就是几位考官了，在大明考官一经确定，就得径直奔赴贡院，贡院也会第一时间封锁起来，重兵把守，鸟雀不得出，蚂蚁不得进！一直到考完试，改完卷，名次确定下来，这些考官才会被放出来。
这是为了保密，为了科举的公正，避免徇私泄题。
按照惯例，会试第一场考试的试题和乡试题量差不多，总共七道题，其中四书义三道，五经义四道，这是八股取士最重要的一场考试。
听说本次的正主考官是历史上有名的徐阶，这可是斗翻严嵩的主儿，所以，朱平安对他主持出的题目，很感兴趣，想看看这位主儿呕心沥血绞尽脑汁出的题目是什么样的。
朱平安不由轻轻推开盖在身上的兔毛毯子，起身简单洗漱了一下擦干手，便将桌子收拾了一下，笔墨纸砚等依次放好，正式开⊥≦，始自己的会试鱼跃龙门之旅。
打开试卷，本次会试的题目便出现在自己眼前。
如果说第一场考试是本次会试最重要的一场考试，那么第一道题就是本次会试最重要的一道题。这第一道题的八股文写作水准，几乎决定了你本次会试的成败。
“晋人有冯妇者。冯妇攘臂下车”
这是本次会试的第一道题目，对于绝大多数考生而言，本次题目略区别于往常。
一般八股文题目是从《四书》里选取一句、数句或一节、数节话作为题目。意始较为完整，而且“皆摘取经书中大道理、大制度，关系人伦治道者” 。不过《四书》中此类题目非常有限，由于要避免猜题与抄袭，这类截搭题题目便出现了。所谓截搭题则是于经文中不当连而连，不当断而断，割截而成的八股文题目。
本次恩科会试以前。类似的题目也就出过一次而已，不过虽然陌生，但这个截搭题也很简单。它属于有情截搭。也就是说前言和后语的意思能连在一起，大家能读懂意思。
所以，考生对于这一道题，只是略作惊讶而已。
这个题目出自《孟子.尽心下》。“晋人有冯妇者。善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之。其为士者笑之。”
看到这个题目，朱平安稍作思索了一番。
结合了孟子说这些话时的语境。当时齐国遭遇饥荒，陈臻对孟子说：“国内的人们都以为老师会再次劝齐王打开棠地的粮仓来赈济灾民，大概不可以再这样做了吧。”孟子回答说，再去做的话自己就是冯妇了，然后就把这冯妇的故事说了一遍。
士人讥笑冯妇什么？
朱平安仔细思索一番，从孟子这段话的语气里又感到他并不是完全否定冯妇的作为，因为“再作冯妇”实际上得到众人的拥护，而... -->>
一觉醒来，已是午后夕阳西斜。
朱平安睁开眼便看到了本次考试的试题，被放在了那个木板做的简易桌上，用自己的一方砚台压住了，应该是发卷人见自己睡的太香没有叫醒自己，便放在桌上用砚台压住了。
这场考试的出题人应该就是几位考官了，在大明考官一经确定，就得径直奔赴贡院，贡院也会第一时间封锁起来，重兵把守，鸟雀不得出，蚂蚁不得进！一直到考完试，改完卷，名次确定下来，这些考官才会被放出来。
这是为了保密，为了科举的公正，避免徇私泄题。
按照惯例，会试第一场考试的试题和乡试题量差不多，总共七道题，其中四书义三道，五经义四道，这是八股取士最重要的一场考试。
听说本次的正主考官是历史上有名的徐阶，这可是斗翻严嵩的主儿，所以，朱平安对他主持出的题目，很感兴趣，想看看这位主儿呕心沥血绞尽脑汁出的题目是什么样的。
朱平安不由轻轻推开盖在身上的兔毛毯子，起身简单洗漱了一下擦干手，便将桌子收拾了一下，笔墨纸砚等依次放好，正式开⊥≦，始自己的会试鱼跃龙门之旅。
打开试卷，本次会试的题目便出现在自己眼前。
如果说第一场考试是本次会试最重要的一场考试，那么第一道题就是本次会试最重要的一道题。这第一道题的八股文写作水准，几乎决定了你本次会试的成败。
“晋人有冯妇者。冯妇攘臂下车”
这是本次会试的第一道题目，对于绝大多数考生而言，本次题目略区别于往常。
一般八股文题目是从《四书》里选取一句、数句或一节、数节话作为题目。意始较为完整，而且“皆摘取经书中大道理、大制度，关系人伦治道者” 。不过《四书》中此类题目非常有限，由于要避免猜题与抄袭，这类截搭题题目便出现了。所谓截搭题则是于经文中不当连而连，不当断而断，割截而成的八股文题目。
本次恩科会试以前。类似的题目也就出过一次而已，不过虽然陌生，但这个截搭题也很简单。它属于有情截搭。也就是说前言和后语的意思能连在一起，大家能读懂意思。
所以，考生对于这一道题，只是略作惊讶而已。
这个题目出自《孟子.尽心下》。“晋人有冯妇者。善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之。其为士者笑之。”
看到这个题目，朱平安稍作思索了一番。
结合了孟子说这些话时的语境。当时齐国遭遇饥荒，陈臻对孟子说：“国内的人们都以为老师会再次劝齐王打开棠地的粮仓来赈济灾民，大概不可以再这样做了吧。”孟子回答说，再去做的话自己就是冯妇了，然后就把这冯妇的故事说了一遍。
士人讥笑冯妇什么？
朱平安仔细思索一番，从孟子这段话的语气里又感到他并不是完全否定冯妇的作为，因为“再作冯妇”实际上得到众人的拥护，而... -->>
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