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刘伟在草原上树立起了他的恶魔之名，来自大唐的屠夫高高举起了他的屠刀，要将整个草原上所有的突厥人斩尽杀绝。这样的消息传来的时候，李二的朝堂上可以说是群情激奋，一大群‘饱学之士’对他进行了一次从头到脚的批判。
什么孔曰成仁，孟曰取义，什么天朝上国当有堂堂王者之风，什么得饶人处且饶人之类的话每天都会摆在李二的案头。但是李二这一次却是没有理会，作为一个帝王，他的心思比起这些大儒可是要思量的更多。
这个时候怎么可能出自刘伟？且不说这一次攻打突厥是大唐雪耻的一战。在李二的内心深处对于刘伟处理突厥人的问题上甚至有几分赞同，因为他李家就有着胡人血统，对于胡汉之争可是最有发言权的了。
李二是一个擅长思考的帝王，他当然知道中原积弱，异族强盛会带来怎样的后果，当初他李二的祖先就是这么走过来的。所以当他成为了中原王朝的主人，并且认祖归宗认了一个道家老子作为祖宗之后，他想的就是怎样维持中原的强盛了。
帝王心总是铁血无情，不管是怎样荒唐的皇帝，执掌了整个帝国的生杀大权的人总是不把人命当回事儿的。所以李二觉得草原上其实没有了那些烦人的异族并非是一件不能接受的事情。
是以这件事情上面李二的处理方式全都是留中不发，所有的奏折到了他这里全都被压了下来，就等着前线将这一场战争痛痛快快的赢下来。至于什么杀生有伤天和，当初在中原内战的时候撕掉的中原百姓可是比起突厥人多得多了，也没有见到什么人真的因为上天报应死掉了。
越是站在高处的人，就越是清楚什么因果循环什么苍天报应其实就是糊弄百姓的，他们这些人利用这一套让百姓能够安分守己也就算了，这些人居然想要用这一套让他将前方征战沙场的大将给召回来处置，李二真的想先把这些家伙的脑袋给砍下来，看看他们的血是不是和别人不一样，流着一股子清高的味道？
当然这样的事情李二是不会宣之于口的，他现在就是在坐山观虎斗，作为帝王就要玩平衡，文臣和武将之间的平衡，朝堂之上党争的平衡，把自己做到正当中，那一边做大了就抽上一鞭子。
这一切对于草原上的大唐军队来讲都没有丝毫的影响，所有人该干嘛还是在干嘛，刘伟杀起突厥人来上了瘾，带着队伍也不去找突利这一个败军可汗的麻烦，而是在草原上进行扫荡，只要是遇到的突厥部落，全都没有二话，直接冲杀进去，只是可以杀人，可以抢劫，但是绝对不能做出**这样的事情，整个军队杀掉突厥男丁，只要是高过车轮的，全都就地斩杀。
杀完一个部落之后，又朝着下一个部落进发。死在他这一支军队手中的突厥人比起其余的六路大军加起来都要多，他们每一个人浑身上下都形成了一种看不见摸不着的煞气，每一个人可以说手中没有千条人命都不好意思出门。这一支军队拉出来要是不收敛身上的煞气，那么恐怕都没有战马能够将他们驮起来。
而这种情况还在延续，一直到了贞观四年的初春，此时积雪消融，草原上开始一片泥泞。这个时候刘伟才发现他们已经将整个突厥草原差不多犁了一遍，一个个跟随着他的兄弟们身上铠甲上全都是厚厚的一层鲜血干涸之后的血痂，用长刀敲击在上面一块块的掉落下来。
“真他娘的痛快！胡无人，汉道昌……”刘伟此时骑在已经变成了黑色的战马身上，这一匹马可是雅尔金当初的坐骑，一匹纯白色的战马，此时却被鲜血，泥垢给覆盖了全身。但是这一匹马也在沙场上跟随刘伟走了一大圈，能够承受住刘伟身上的那一股子惨烈的如同尸山血海一般的煞气。
“胡无人……汉道昌……！”身后还剩下的七八百名兄弟，此时也是用长刀敲击着胸口的铠甲跟随着刘伟朝着天空大吼！这就是他们这一支军队的信念，这是刘伟借鉴了还没有出生的李太白的一篇诗文之中的一句。他也觉得只有这一句诗能够传达他的理念。
只是这一句话传出去之后他的名声什么的就不用说了，那些深受孔夫子教诲的儒生恐怕容不得他了，但是他也没有想过要让这些大头巾接受他，自己做自己的事情就好，这一点刘伟来到大唐之后就一直是这样，别人或许就用一两个超出时代的东西成为一方地主，豪强了。
而他或许不够圆滑，又不够有棱角，就是一块要磨圆却又没有彻底的磨圆的石头，不关扔到哪里都有点碍事，所以就只能这样搞不成低不就的混着。庙堂之高他没有什么党羽，将门的门面现在还用不着他来扛着。文臣那边他就是一个匹夫，羞与为伍的那一类人。江湖之远他有没获得百姓的喜爱，拥戴。
刘伟这边将突厥百姓杀得差不多了，而另一边大唐的六路大军也将突利给彻彻底底的围剿了，不管他往哪里跑，总会有一只大唐军队堵上他的路，最后将他只能仓皇逃窜到了另外一个突厥可汗鼠尼施的地盘上。
而这个鼠尼施自己现在也自身难保，因为突利将大唐军队引来了，刘伟这家伙就在他的地盘上进行了一次大屠杀，那是一个万人部落，结果青壮全都已经被抽调，就剩下老弱病残，刘伟一行人可没有丝毫的同情心，高喊着：‘胡无人，汉道昌。’一支军队直接冲进部落之中进行了一次大大的杀戮盛宴。
而鼠尼施最后承受不住压力，直接将突利给敬献了出来，用以换取自己的部族苟延残喘的机会，刘伟这一次给了率领另一支军队的苏定方一个面子，将杀了一大半的部落换给了这个鼠尼施。
刘伟在草原上树立起了他的恶魔之名，来自大唐的屠夫高高举起了他的屠刀，要将整个草原上所有的突厥人斩尽杀绝。这样的消息传来的时候，李二的朝堂上可以说是群情激奋，一大群‘饱学之士’对他进行了一次从头到脚的批判。
什么孔曰成仁，孟曰取义，什么天朝上国当有堂堂王者之风，什么得饶人处且饶人之类的话每天都会摆在李二的案头。但是李二这一次却是没有理会，作为一个帝王，他的心思比起这些大儒可是要思量的更多。
这个时候怎么可能出自刘伟？且不说这一次攻打突厥是大唐雪耻的一战。在李二的内心深处对于刘伟处理突厥人的问题上甚至有几分赞同，因为他李家就有着胡人血统，对于胡汉之争可是最有发言权的了。
李二是一个擅长思考的帝王，他当然知道中原积弱，异族强盛会带来怎样的后果，当初他李二的祖先就是这么走过来的。所以当他成为了中原王朝的主人，并且认祖归宗认了一个道家老子作为祖宗之后，他想的就是怎样维持中原的强盛了。
帝王心总是铁血无情，不管是怎样荒唐的皇帝，执掌了整个帝国的生杀大权的人总是不把人命当回事儿的。所以李二觉得草原上其实没有了那些烦人的异族并非是一件不能接受的事情。
是以这件事情上面李二的处理方式全都是留中不发，所有的奏折到了他这里全都被压了下来，就等着前线将这一场战争痛痛快快的赢下来。至于什么杀生有伤天和，当初在中原内战的时候撕掉的中原百姓可是比起突厥人多得多了，也没有见到什么人真的因为上天报应死掉了。
越是站在高处的人，就越是清楚什么因果循环什么苍天报应其实就是糊弄百姓的，他们这些人利用这一套让百姓能够安分守己也就算了，这些人居然想要用这一套让他将前方征战沙场的大将给召回来处置，李二真的想先把这些家伙的脑袋给砍下来，看看他们的血是不是和别人不一样，流着一股子清高的味道？
当然这样的事情李二是不会宣之于口的，他现在就是在坐山观虎斗，作为帝王就要玩平衡，文臣和武将之间的平衡，朝堂之上党争的平衡，把自己做到正当中，那一边做大了就抽上一鞭子。
这一切对于草原上的大唐军队来讲都没有丝毫的影响，所有人该干嘛还是在干嘛，刘伟杀起突厥人来上了瘾，带着队伍也不去找突利这一个败军可汗的麻烦，而是在草原上进行扫荡，只要是遇到的突厥部落，全都没有二话，直接冲杀进去，只是可以杀人，可以抢劫，但是绝对不能做出**这样的事情，整个军队杀掉突厥男丁，只要是高过车轮的，全都就地斩杀。
杀完一个部落之后，又朝着下一个部落进发。死在他这一支军队手中的突厥人比起其余的六路大军加起来都要多，他们每一个人浑身上下都形成了一种看不见摸不着的煞气，每一个人可以说手中没有千条人命都不好意思出门。这一支军队拉出来要是不收敛身上的煞气，那么恐怕都没有战马能够将他们驮起来。
而这种情况还在延续，一直到了贞观四年的初春，此时积雪消融，草原上开始一片泥泞。这个时候刘伟才发现他们已经将整个突厥草原差不多犁了一遍，一个个跟随着他的兄弟们身上铠甲上全都是厚厚的一层鲜血干涸之后的血痂，用长刀敲击在上面一块块的掉落下来。
“真他娘的痛快！胡无人，汉道昌……”刘伟此时骑在已经变成了黑色的战马身上，这一匹马可是雅尔金当初的坐骑，一匹纯白色的战马，此时却被鲜血，泥垢给覆盖了全身。但是这一匹马也在沙场上跟随刘伟走了一大圈，能够承受住刘伟身上的那一股子惨烈的如同尸山血海一般的煞气。
“胡无人……汉道昌……！”身后还剩下的七八百名兄弟，此时也是用长刀敲击着胸口的铠甲跟随着刘伟朝着天空大吼！这就是他们这一支军队的信念，这是刘伟借鉴了还没有出生的李太白的一篇诗文之中的一句。他也觉得只有这一句诗能够传达他的理念。
只是这一句话传出去之后他的名声什么的就不用说了，那些深受孔夫子教诲的儒生恐怕容不得他了，但是他也没有想过要让这些大头巾接受他，自己做自己的事情就好，这一点刘伟来到大唐之后就一直是这样，别人或许就用一两个超出时代的东西成为一方地主，豪强了。
而他或许不够圆滑，又不够有棱角，就是一块要磨圆却又没有彻底的磨圆的石头，不关扔到哪里都有点碍事，所以就只能这样搞不成低不就的混着。庙堂之高他没有什么党羽，将门的门面现在还用不着他来扛着。文臣那边他就是一个匹夫，羞与为伍的那一类人。江湖之远他有没获得百姓的喜爱，拥戴。
刘伟这边将突厥百姓杀得差不多了，而另一边大唐的六路大军也将突利给彻彻底底的围剿了，不管他往哪里跑，总会有一只大唐军队堵上他的路，最后将他只能仓皇逃窜到了另外一个突厥可汗鼠尼施的地盘上。
而这个鼠尼施自己现在也自身难保，因为突利将大唐军队引来了，刘伟这家伙就在他的地盘上进行了一次大屠杀，那是一个万人部落，结果青壮全都已经被抽调，就剩下老弱病残，刘伟一行人可没有丝毫的同情心，高喊着：‘胡无人，汉道昌。’一支军队直接冲进部落之中进行了一次大大的杀戮盛宴。
而鼠尼施最后承受不住压力，直接将突利给敬献了出来，用以换取自己的部族苟延残喘的机会，刘伟这一次给了率领另一支军队的苏定方一个面子，将杀了一大半的部落换给了这个鼠尼施。