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他经历过正规的四年法学训练和高校辩论队的百场实战经验，但他也知道金子在哪里都会发光，这些前辈的天之骄子们，只需要很短的时间就能跟上自己的思路，然后迅速地弯道超车。
台下的这些教授、博士们，他们的智商并不比程祁低，甚至可以说至少一半人要比程祁聪明，他们都是这一时代的巨人，程祁只是幸运地站在了时代巨人的肩膀上。如果公平竞争的话，程祁真的没什么信心能胜过他们。
他渐渐地也感受到自己论点中的许多不足，用来立论的论据也有许多需要弥补的地方，好在朱之瑜对他比较体谅，在他渐渐招架不住的时候，朱之瑜咳嗽了一声之后道：“程祁先生的第三条道路之说，草创未久，诸君所学皆是经过三百年以上历代先贤精益求精的硕果。以老夫所见，新论对旧说，各有其千秋。然正如李义山之诗云：桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。程祁先生今日说论，切中时弊，关乎江山社稷。天下学问，先为人后为己才是正道。我等奢谈玄妙，远不如之。”
最后朱之瑜总结道，程祁与本院诸位贤人的辩论是成功的，在这一场辩论中双方就彼此关切的问题充分交流了看法，互换了意见，都从对方处汲取了相当的智慧，对自己的论点和论据做了进一步的补充，使之更加完善。最后他希望能够将本次论辩的发言集结成册，作为宝贵的学术资料用于教育后进，并刊行天下，为大宋学界再添一点波澜。
洛阳高师的办事效率还是相当给力的，第二天早上程祁睡了一个懒觉起床之后就发现床头边被人放了一张新鲜出版的《西京每日新闻》，头版头条就是程祁与洛阳高师的诸位学者论辩的消息。
程祁就着还带有油墨香的报纸享用了一顿还蛮不错的早餐，下午就又来了几位自称是《西京学报》的记者，要给他做一个专访。
看在来访的小姐姐与自己是本宗，而且还相当可亲的份上，程祁也却之不恭地接受了这份殊荣。
“请问程先生原以文章惊动东南，上京以来缘何忽然旨趣有所改易？”
所谓文章惊动东南，不过是朋友谬赞。其实某家素来热切实务一道，上京求学，也为的是能够增长学问，将来有济于国家社稷。然数月以来所观京中士大夫，夸夸其谈者七八，戮力用实处者一二。余以为天下之本莫重于制度，制度恶则大盗大奸出，制度善则众正颖朝。经朝廷制度，由其不善者，天下讨论纷纷，然小子愚见，皆有失其根本……
程祁洋洋洒洒地说了一堆正确的废话，还把自己的私货也夹杂了许多塞了进去，最后总结道：高师诸君批判自然法学曰其弊在于混淆道德与法律，余深以为然。自古以来，暴秦以酷法严刑杀人有人闵之，然以名教道德杀人，普天之下四万万众，谁人敢怜？
他把自己在洛阳高师讲学、论辩的心得总结起来，编成了一本书，名叫《法律与道德》。交给洛阳高师的出版社出版，第一版印数只有一千，不过对于一本学术书而言，已经算是比较多的了。
他经历过正规的四年法学训练和高校辩论队的百场实战经验，但他也知道金子在哪里都会发光，这些前辈的天之骄子们，只需要很短的时间就能跟上自己的思路，然后迅速地弯道超车。
台下的这些教授、博士们，他们的智商并不比程祁低，甚至可以说至少一半人要比程祁聪明，他们都是这一时代的巨人，程祁只是幸运地站在了时代巨人的肩膀上。如果公平竞争的话，程祁真的没什么信心能胜过他们。
他渐渐地也感受到自己论点中的许多不足，用来立论的论据也有许多需要弥补的地方，好在朱之瑜对他比较体谅，在他渐渐招架不住的时候，朱之瑜咳嗽了一声之后道：“程祁先生的第三条道路之说，草创未久，诸君所学皆是经过三百年以上历代先贤精益求精的硕果。以老夫所见，新论对旧说，各有其千秋。然正如李义山之诗云：桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。程祁先生今日说论，切中时弊，关乎江山社稷。天下学问，先为人后为己才是正道。我等奢谈玄妙，远不如之。”
最后朱之瑜总结道，程祁与本院诸位贤人的辩论是成功的，在这一场辩论中双方就彼此关切的问题充分交流了看法，互换了意见，都从对方处汲取了相当的智慧，对自己的论点和论据做了进一步的补充，使之更加完善。最后他希望能够将本次论辩的发言集结成册，作为宝贵的学术资料用于教育后进，并刊行天下，为大宋学界再添一点波澜。
洛阳高师的办事效率还是相当给力的，第二天早上程祁睡了一个懒觉起床之后就发现床头边被人放了一张新鲜出版的《西京每日新闻》，头版头条就是程祁与洛阳高师的诸位学者论辩的消息。
程祁就着还带有油墨香的报纸享用了一顿还蛮不错的早餐，下午就又来了几位自称是《西京学报》的记者，要给他做一个专访。
看在来访的小姐姐与自己是本宗，而且还相当可亲的份上，程祁也却之不恭地接受了这份殊荣。
“请问程先生原以文章惊动东南，上京以来缘何忽然旨趣有所改易？”
所谓文章惊动东南，不过是朋友谬赞。其实某家素来热切实务一道，上京求学，也为的是能够增长学问，将来有济于国家社稷。然数月以来所观京中士大夫，夸夸其谈者七八，戮力用实处者一二。余以为天下之本莫重于制度，制度恶则大盗大奸出，制度善则众正颖朝。经朝廷制度，由其不善者，天下讨论纷纷，然小子愚见，皆有失其根本……
程祁洋洋洒洒地说了一堆正确的废话，还把自己的私货也夹杂了许多塞了进去，最后总结道：高师诸君批判自然法学曰其弊在于混淆道德与法律，余深以为然。自古以来，暴秦以酷法严刑杀人有人闵之，然以名教道德杀人，普天之下四万万众，谁人敢怜？
他把自己在洛阳高师讲学、论辩的心得总结起来，编成了一本书，名叫《法律与道德》。交给洛阳高师的出版社出版，第一版印数只有一千，不过对于一本学术书而言，已经算是比较多的了。