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    戴言继续说道:“而如今的天下,礼乐崩坏,已然不同于周朝初创之时。这就像书写材料有了纸张一样,若是继续以之前竹简的方式来书写,则必然极为不便!以小子看来,礼乐制度就是为周初天下的环境所设。然而如今天下变动,旧的礼乐制度已然不适应如今的新时代,天下各国需要新的制度,而天下各国间也需要新的秩序,方能适应如今的新时代!而儒家依然守旧复古,不亦愚乎?”

    听到这里,孟轲总算是知道戴言如今所来为何了!书写方式那不过是小的开胃菜,他真正想要说的事,原来在这里!

    于是他断然反驳道:“公子此话差异!虽然如今天下礼乐崩坏,然而却并不是说礼乐是没有用的!礼乐导人向善,而礼乐的崩坏使得人心变乱,因而才有如今整个天下的大乱!要想使天下不再有如今的纷争,就必须在天下重新构建礼乐制度!”

    听到孟轲的话,戴言也是毫不相让。当他正想要反对时,孟子门下的弟子突然来报,学宮祭酒到了。

    在商周时代,大飨宴会时需要以年老宾客一人举酒祭祀地神,而这位祭酒的人也由此引申为德高望重者的尊称,而用在官名之上,即有着首席的意思。

    而稷下学宮的祭酒就是这学宮的首席,相当于是这所综合大学的校长,必须要德高望重之人方能担任。如今的学宮祭酒正是受齐王重视的客卿淳于髡。

    听说学宮祭酒已经到了门外,孟轲和戴言也都不敢怠慢,于是大家都停止了争辩,赶到门外前去迎接了。

    淳于髡在戴言眼中是一个身长不满七尺的矮子,最引人注目的则是他的一头髡发——的头顶没有头发,这使得他看起来有些滑稽。然而戴言却是丝毫不敢小视这位矮子!

    而齐国历史上,有才华的矮子可不是好惹的!在春秋时期就有列国闻名的齐相晏婴。而如今这位淳于髡可是齐王的首席客卿,在整个齐国都是德高望重,对齐国的朝政也有着举足轻重的影响。

    戴言和孟轲都不知道,见到这两人都出来迎接,淳于髡内心其实也是松了一口气。

    在他最初收到戴言去拜访孟子的消息时,他就对此极为重视!在他看来,戴言所创立的科学乃是由墨家和农家合并而来,他们原本就和儒家有冲突。而戴言去拜访儒家的领袖,会是过去交朋友的吗?

    那位年轻的宋国公子必然是过去找茬的!

    稷下学宮学术风气自由,天下各大学派都可以在这里讲学,为了自己的学术观点而自由辩论。然而在稷下,若是大家都认为大家的学术辩论就是争口舌上的功夫,那可就大错特错了!

    在这个时代,正是文明开化,离上古不远的时代。此时的天下,尚武之风极为浓烈!而齐国本身又是有“持刺好斗”的风气的,稷下学宮虽然是学校,兴文教之地,然而它依然受到了整个齐国尚武环境的影响!

    这可以从学宮分给各个稷下学士的院子中,都保留有演武场、射箭场等练习武技的场所就可以看出来。

    在稷下学宮,两派学士之间互相辩论,大家互相无法说服,于是拔剑相向也是常有的事!而学宮其实对这样的事也无法干涉,毕竟在齐国,大家互相约定好进行决斗可都是法律所允许的!

    稷下学宮每年都不乏有因为这样的决斗而损失了优秀的人才。虽然在学宮新建了专供各学派之间互相辩论的询议室以后,将各学派之间的辩论变得可控,因辩论而造成的伤亡也减少了许多,然而却是始终无法彻底的断绝伤亡!

    在淳于髡看来,戴言乃是一位年轻的宋国公子,年轻者必然气盛!而孟轲,其为人虽为儒者,然而却也是一个有脾气的人!而他们所执掌的学派之间本身就有莫大的冲突,双方私下聚在一起辩论,发生冲... -->>

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