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齐国桑丘到宋国陶丘的大道上，重新踏上了宋国土地的戴言不由得放声大笑起来。
两年前去到齐国为质，几乎是直面死亡的威胁，如今能够再次踏上宋国的土地，真的让他有种重生一般的感觉了。
戴言这一次回国，所带的人甚至比之前前往齐国所带的人更多。他之前去往齐国，所带的游侠外加农墨弟子共有一百多人，其中有近半的游侠都折损在了平陆。而这一次他回到宋国，整个队伍却已经超过三百人了。
这些多出来的人，大部分都是认同他的学说，尊他为师，愿意一直跟随他的人。剩下的少部分则是齐国某些不得志的游侠，愿意认他为主，投奔于他；而其余的，则是被墨家的技术所引诱，想跑到宋国来发展的小商人。
齐国的稷下虽然好，宋国才算是他的家乡啊。真正的踏上了宋国的土地，他算是真的理解了刘备离开曹操以后是一种什么样的心情了！那真的是鱼入大海，鸟上青霄，再不受限制的感觉了。
一路直行，路过陶丘，他也丝毫没有停下来的打算，一直到他快到睢阳城郊的时候，见到此处有青山绿水，好一处悠闲自在的场景！而他也感觉到旅途有些乏了，于是命令整个队伍停留下来，好好休息一番。
沿着这条小河溯河而上，在前方见到了一座小桥，小桥上有两位同样游览美景的游士。正当他不在意的准备继续前行时，却突然发现那两位游士中的一位他竟然认识，赫然是曾为魏相的惠施！
碰上老熟人了自然要过去打声招呼的，于是戴言径直向小桥走过去。
还未到桥边，和惠施一起的另外一名游士突然大发感慨道：“你看那鲦鱼在这水里游来游去，它该是多么快乐啊！”
旁边的惠施一听此话，立即反驳道：“你不是鱼，你又怎么知道鱼的快乐呢？”
一旁的游士听到了惠施的反驳，则同样的反问道：“你不是我，你又怎么知道我不知鱼的快乐呢？”
惠施理所当然的回答道：“我不是你，自然就不知道你心中的感受；而你不是鱼，自然也不知道鱼的快乐了。这是完全可以确定的。”
游士听了惠施的话，不慌不忙的说道：“惠子，请让我们从头理清这个问题。当你在问我‘你怎么知道鱼的快乐’的时候，你就已经是知道了我知道鱼的快乐而在问我了，那么我现在就回答你这个问题，我是在这濠水之上知道鱼的快乐的！”
“啪啪啪”，游士的话音刚落，后面有掌声传来，赫然是戴言忍不住为两人精彩的辩论而鼓掌。
如此短小却精彩的辩论，即使是戴言在稷下学宮中经历的所有辩论，其深度和广度都不及此辩！
惠施和游士同时回头，一见到戴言，惠施就要过来问好，却被戴言抢先一步：“子偃见过惠子，见过庄子！”
惠施还未开口说话，旁边的庄子却开口问道：“这位公子，在下与你可是第一次相见，你为何就知道我是庄周呢？”
戴言却是反问道：“我第一次与你相见，怎么就不能知道你是庄周呢？”
庄子刚刚想反问，却发现他刚才似乎用了这样的辩论技巧给惠施挖了一个坑，于是想反驳的话语顿时停了下来，只是简单的说道：“还望公子详细告知。”
见到庄子如此发问，戴言也是不敢怠慢，于是回答道：“我是通过推理知道的。”
庄子好奇的问道：“何为推理？公子又是如何能够通过推理知道在下是庄周的呢？”
于是戴言解答道：“推理，就是通过已知的前提推出新结论的过程。阁下衣着贫寒，然而却能和惠子同游辩论，并能够在辩论中不落下风，想来不是平凡人，定为我宋国之名士！而以在下所知，惠子的好友中能够做到这一步的，也就只有自认为奉老子之学的庄子了！”
庄子想了一下，随后说道：“公子这推理之说也确实有... -->>
齐国桑丘到宋国陶丘的大道上，重新踏上了宋国土地的戴言不由得放声大笑起来。
两年前去到齐国为质，几乎是直面死亡的威胁，如今能够再次踏上宋国的土地，真的让他有种重生一般的感觉了。
戴言这一次回国，所带的人甚至比之前前往齐国所带的人更多。他之前去往齐国，所带的游侠外加农墨弟子共有一百多人，其中有近半的游侠都折损在了平陆。而这一次他回到宋国，整个队伍却已经超过三百人了。
这些多出来的人，大部分都是认同他的学说，尊他为师，愿意一直跟随他的人。剩下的少部分则是齐国某些不得志的游侠，愿意认他为主，投奔于他；而其余的，则是被墨家的技术所引诱，想跑到宋国来发展的小商人。
齐国的稷下虽然好，宋国才算是他的家乡啊。真正的踏上了宋国的土地，他算是真的理解了刘备离开曹操以后是一种什么样的心情了！那真的是鱼入大海，鸟上青霄，再不受限制的感觉了。
一路直行，路过陶丘，他也丝毫没有停下来的打算，一直到他快到睢阳城郊的时候，见到此处有青山绿水，好一处悠闲自在的场景！而他也感觉到旅途有些乏了，于是命令整个队伍停留下来，好好休息一番。
沿着这条小河溯河而上，在前方见到了一座小桥，小桥上有两位同样游览美景的游士。正当他不在意的准备继续前行时，却突然发现那两位游士中的一位他竟然认识，赫然是曾为魏相的惠施！
碰上老熟人了自然要过去打声招呼的，于是戴言径直向小桥走过去。
还未到桥边，和惠施一起的另外一名游士突然大发感慨道：“你看那鲦鱼在这水里游来游去，它该是多么快乐啊！”
旁边的惠施一听此话，立即反驳道：“你不是鱼，你又怎么知道鱼的快乐呢？”
一旁的游士听到了惠施的反驳，则同样的反问道：“你不是我，你又怎么知道我不知鱼的快乐呢？”
惠施理所当然的回答道：“我不是你，自然就不知道你心中的感受；而你不是鱼，自然也不知道鱼的快乐了。这是完全可以确定的。”
游士听了惠施的话，不慌不忙的说道：“惠子，请让我们从头理清这个问题。当你在问我‘你怎么知道鱼的快乐’的时候，你就已经是知道了我知道鱼的快乐而在问我了，那么我现在就回答你这个问题，我是在这濠水之上知道鱼的快乐的！”
“啪啪啪”，游士的话音刚落，后面有掌声传来，赫然是戴言忍不住为两人精彩的辩论而鼓掌。
如此短小却精彩的辩论，即使是戴言在稷下学宮中经历的所有辩论，其深度和广度都不及此辩！
惠施和游士同时回头，一见到戴言，惠施就要过来问好，却被戴言抢先一步：“子偃见过惠子，见过庄子！”
惠施还未开口说话，旁边的庄子却开口问道：“这位公子，在下与你可是第一次相见，你为何就知道我是庄周呢？”
戴言却是反问道：“我第一次与你相见，怎么就不能知道你是庄周呢？”
庄子刚刚想反问，却发现他刚才似乎用了这样的辩论技巧给惠施挖了一个坑，于是想反驳的话语顿时停了下来，只是简单的说道：“还望公子详细告知。”
见到庄子如此发问，戴言也是不敢怠慢，于是回答道：“我是通过推理知道的。”
庄子好奇的问道：“何为推理？公子又是如何能够通过推理知道在下是庄周的呢？”
于是戴言解答道：“推理，就是通过已知的前提推出新结论的过程。阁下衣着贫寒，然而却能和惠子同游辩论，并能够在辩论中不落下风，想来不是平凡人，定为我宋国之名士！而以在下所知，惠子的好友中能够做到这一步的，也就只有自认为奉老子之学的庄子了！”
庄子想了一下，随后说道：“公子这推理之说也确实有... -->>
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