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花雪听到靠年龄增长突破先天，颇有一种自己练的《长春功》的既视感。于是问系统：“张三丰不会练过《长春功》吧？”
系统中有大花雪关于历史的记载，张三丰的记载自然不会没有。而大花雪留下的家族史，虽然没有让系统搜集整理，但小花雪的《长春功》是在系统引导下学习的，大花雪肯定在系统中留下过相关记录。如果张三丰有练过《长春功》，系统肯定知道。
系统回道：“张三丰练的不是《长春功》，甚至于张三丰最擅长的都不是内功。张三丰眼见内功无法突破先天，所以另辟蹊径，自创了内家拳的修炼道路。他依靠内力反哺肉身，借鉴内力突破的种种功用，创立了明劲，暗劲，化劲的内家拳修炼道路。最终内外合一，达到宗师之境。凭借远高于先天的精神境界，以及圆润无漏的肉身，又钻了开创道路的空子，硬抗天地枷锁的反噬，才终于突破了先天。即便突破先天，张三丰也只能拥有先天的寿命，而被天地所限，无法发挥出自身的全部实力。防御固然无敌，攻击却必须留力，否则便会被世界排斥。”
“也就是说，我也可以在这个世界突破后天乃至先天？”
“当然可以，不过直接突破，难度极大。共有四处困难。第一，必须找到世界的漏洞。所谓漏洞，并不是‘天倾西北，地陷东南’之类的，而是天地法则并没有注意到的地方。张三丰创立了内家拳的道路，就不在世界本来的限制之中。而自张三丰借此突破之后，天地法则注意到了，自然就又把这条路堵上了。所以，再想借内家拳突破内力桎梏，是不可能了。
“第二，必须拥有比你要突破的境界还要高的精神境界。张三丰突破先天以前，就已经有至少宗师的精神境界。”
“宗师是先天的后一个境界？”
“是的。张三丰创立内家拳时，沿用了这一境界称呼，所以内家拳化劲以后，也叫宗师。但内家拳化劲因为没有罡气，其实是不如先天的，但到了宗师境界，两者便区别不大了。也因此，内力后天突破先天比内家拳暗劲突破化劲困难许多，但内家拳化劲突破宗师，也要远比内力突破到宗师要难。”
确认花雪理解后，系统接着道：“第三，必须比正常突破内力雄厚精纯。张三丰用内力反哺肉身，内家拳又反过来精炼内力。即便这样也积蓄了很多年的内力才算是功德圆满。
“第四，要能抗住天地枷锁的反噬。不过，对于这一点，你也可以不那么在意，只要你愿意一突破就换地图，在你还童以后，《长春功》是认可你突破了境界的。但你要是还想继续留在这个世界，就必须有能够硬抗反噬的能力。而且即便顺利突破，平日里也不能使出超过限制的力量。”
“突破后天也这么难？”
“在世界大环境限制下，强力突破任何境界，都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬，肯定没有突破先天那么强烈。”
“系统你怎么知道的这么清楚？”
“《长春功》仅仅靠熬实在是没那么容易突破，你想要突破，这是最直接的方法，当然要知道清楚。”
花雪明白了，这根本就是教程的一部分，只是自己离需要突破还差得远，所以还没学到。
“那我为什么要走内力突破路线，而不是内家拳？”
“你愿意学内家拳完全没有问题啊？没有限制你走内力路线，你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过，即便是其他路线，想要破境也是一样的困难，这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”
花雪暗自点头，自己刚才想岔了，大花雪明确说过《长春功》的一个好处便是兼容各种修炼方式。
花雪在意识里与系统交流极快，所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思，哪里知道他在意识里跟系统交流？
崇祯继续说道：“自从张三丰突破先天之后，天下武者皆以为前路复通，勇于尝试突破先天之人，一批又一批，挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破，以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进，也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全，失败轻则重伤，重则暴毙。
“开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决，但如魏国公徐达，鄂国公常遇春，曹国公李文忠，卫国公邓愈等人，皆是太祖心腹肱骨，即便太祖要收回兵权，也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣，突破先天失败，或身亡，或重伤，才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子，也是年轻时尝试突破失败，虽然保住了命，仍然重伤难愈，英年早逝。”
“当年他们尝试突破之前，也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点，将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点，这些人才信心十足的尝试突破，结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责，但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私，但张真人自己亲传弟子，也有因为尝试突破失败身死之人，武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事，所有人都明白了，张真人的突破，肯定只是特例，这个天地，还是不允许突破先天。往后很多年，所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海，想要为成祖寻求能够突破之地，之法，皆一无所获。”
众人心有戚戚，又有点蒙，所有人都不明白郑和为什么总往海外跑，大家都猜测是为了寻找建文帝，结果是为了寻求突破。其实想想也明白，建文帝在位时，永乐尚且不惧，何况靖难之役之后？找他有什么意义呢？
花雪听到靠年龄增长突破先天，颇有一种自己练的《长春功》的既视感。于是问系统：“张三丰不会练过《长春功》吧？”
系统中有大花雪关于历史的记载，张三丰的记载自然不会没有。而大花雪留下的家族史，虽然没有让系统搜集整理，但小花雪的《长春功》是在系统引导下学习的，大花雪肯定在系统中留下过相关记录。如果张三丰有练过《长春功》，系统肯定知道。
系统回道：“张三丰练的不是《长春功》，甚至于张三丰最擅长的都不是内功。张三丰眼见内功无法突破先天，所以另辟蹊径，自创了内家拳的修炼道路。他依靠内力反哺肉身，借鉴内力突破的种种功用，创立了明劲，暗劲，化劲的内家拳修炼道路。最终内外合一，达到宗师之境。凭借远高于先天的精神境界，以及圆润无漏的肉身，又钻了开创道路的空子，硬抗天地枷锁的反噬，才终于突破了先天。即便突破先天，张三丰也只能拥有先天的寿命，而被天地所限，无法发挥出自身的全部实力。防御固然无敌，攻击却必须留力，否则便会被世界排斥。”
“也就是说，我也可以在这个世界突破后天乃至先天？”
“当然可以，不过直接突破，难度极大。共有四处困难。第一，必须找到世界的漏洞。所谓漏洞，并不是‘天倾西北，地陷东南’之类的，而是天地法则并没有注意到的地方。张三丰创立了内家拳的道路，就不在世界本来的限制之中。而自张三丰借此突破之后，天地法则注意到了，自然就又把这条路堵上了。所以，再想借内家拳突破内力桎梏，是不可能了。
“第二，必须拥有比你要突破的境界还要高的精神境界。张三丰突破先天以前，就已经有至少宗师的精神境界。”
“宗师是先天的后一个境界？”
“是的。张三丰创立内家拳时，沿用了这一境界称呼，所以内家拳化劲以后，也叫宗师。但内家拳化劲因为没有罡气，其实是不如先天的，但到了宗师境界，两者便区别不大了。也因此，内力后天突破先天比内家拳暗劲突破化劲困难许多，但内家拳化劲突破宗师，也要远比内力突破到宗师要难。”
确认花雪理解后，系统接着道：“第三，必须比正常突破内力雄厚精纯。张三丰用内力反哺肉身，内家拳又反过来精炼内力。即便这样也积蓄了很多年的内力才算是功德圆满。
“第四，要能抗住天地枷锁的反噬。不过，对于这一点，你也可以不那么在意，只要你愿意一突破就换地图，在你还童以后，《长春功》是认可你突破了境界的。但你要是还想继续留在这个世界，就必须有能够硬抗反噬的能力。而且即便顺利突破，平日里也不能使出超过限制的力量。”
“突破后天也这么难？”
“在世界大环境限制下，强力突破任何境界，都是这个说法。只不过突破后天境界的反噬，肯定没有突破先天那么强烈。”
“系统你怎么知道的这么清楚？”
“《长春功》仅仅靠熬实在是没那么容易突破，你想要突破，这是最直接的方法，当然要知道清楚。”
花雪明白了，这根本就是教程的一部分，只是自己离需要突破还差得远，所以还没学到。
“那我为什么要走内力突破路线，而不是内家拳？”
“你愿意学内家拳完全没有问题啊？没有限制你走内力路线，你走上内力路线只是因为本世界你的前身学的是内力。不过，即便是其他路线，想要破境也是一样的困难，这四个限制并不是只针对内力的。而是在本世界有记录的所有超凡之力。”
花雪暗自点头，自己刚才想岔了，大花雪明确说过《长春功》的一个好处便是兼容各种修炼方式。
花雪在意识里与系统交流极快，所以崇祯等人只以为花雪听了张三丰的事情若有所思，哪里知道他在意识里跟系统交流？
崇祯继续说道：“自从张三丰突破先天之后，天下武者皆以为前路复通，勇于尝试突破先天之人，一批又一批，挡都挡不住。那些年龄太高的武者固然不得不尝试突破，以期延寿。年轻武者本身就勇猛精进，也多有勇于突破的。然而这些人当然无一例外都失败了。冲击先天可不是突破后天那么安全，失败轻则重伤，重则暴毙。
“开国功臣中固然有一些因为犯罪被处决，但如魏国公徐达，鄂国公常遇春，曹国公李文忠，卫国公邓愈等人，皆是太祖心腹肱骨，即便太祖要收回兵权，也不会先对这些人动手。反而是因为这些心腹重臣，突破先天失败，或身亡，或重伤，才有胡惟庸、蓝玉先后敢于反叛。就连懿文太子，也是年轻时尝试突破失败，虽然保住了命，仍然重伤难愈，英年早逝。”
“当年他们尝试突破之前，也曾向张真人求教。张真人自然不吝指点，将他的拳术授予众人。也是因为得到张真人指点，这些人才信心十足的尝试突破，结果全都失败了。因此大明与武当的关系一度十分紧张。张真人自己也颇为自责，但他也不明白为什么其他人都突破不了。当时也有人怀疑张真人藏私，但张真人自己亲传弟子，也有因为尝试突破失败身死之人，武当一脉至今也没有人突破桎梏。得知此事，所有人都明白了，张真人的突破，肯定只是特例，这个天地，还是不允许突破先天。往后很多年，所有高手都不敢再尝试突破。三宝七次出海，想要为成祖寻求能够突破之地，之法，皆一无所获。”
众人心有戚戚，又有点蒙，所有人都不明白郑和为什么总往海外跑，大家都猜测是为了寻找建文帝，结果是为了寻求突破。其实想想也明白，建文帝在位时，永乐尚且不惧，何况靖难之役之后？找他有什么意义呢？