，然后点击“添加到主屏幕” 吾读小说网 www.5du5.co，香郁果无错无删减全文免费阅读！
父亲希望我们兄妹都好好上学，将来考上大学了，到城里住高楼大厦去，不在这乡下跟人争地方。
母亲说：“你说的轻巧，现在全国都停课了，连你都不能教学了，破四旧，把书都烧了，你的孩子到哪里上学，那有书给他们读。”
父亲说：“这好办，我不就是老师吗，我不能教别人的孩子，就教自家的孩子，从今天起，我就是家庭教师了，儿子闺女我亲自教。”
爷爷说：“咱家的书还不少，今天烧的书都是破旧的，没有用的书，真正有用的书，我都把它装进箱子，放到阁楼上了。”
嗉儿说：“阁楼上的那一箱子书我都读完了。”
父亲睁大眼有点不相信，
嗉儿说：“我不但把那一箱子书读完了，我还会背好多语录呢？连老五篇都会背？”
哥哥说：“吹牛吧你，谁不知道你最不爱学习了，考试老不及格？”
嗉儿说：“那是老黄历了，你看看俺的成绩单”
嗉儿拿出了一张卷子，是一百分，父亲惊奇的说：“真是你的卷子？”嗉儿自豪地说：“就是我的卷子，老师在全班面前表扬我，说我是全年级的唯一的一百分。”
父亲说：“真不赖”
爷爷竖起大拇指，“俺的孙女了不起”
哥哥不服气了，“一百分有啥了不起？我考了好多呢？”
嗉儿说：“一百分是没有什么了不起？你会背书吗？”
哥哥说：“背书就是我的强项，我把语录全背会了”
嗉儿说：“我也背会了？”
哥哥说：“我还会背老三篇”
嗉儿说：“我背的滚瓜烂熟。”
哥哥说：“我还会背老五篇”
嗉儿说：“我也会”
哥哥说：“我还会背《矛盾论》和《实践论》。
父亲惊叹：“真了不起，这两篇文章太难了，一般人读都读不懂。”
嗉儿仰着脸，看着父亲说：“我也会背《矛盾论》》《实践论》还有《人的正确思想是从哪里来的》
“吹牛不上税，你背背试试”
“试试就试试”
嗉儿站到二门的高台阶上背书：
“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
全家人都不吭声，连鸡儿兔儿猫儿猪儿都不吭声了，都静悄悄的听嗉儿背书，奶奶的目光中流露出了十分的惊奇，她可是从来没有看重过这个孙女，她就是十分的欣赏他的孙子，宠爱他的孙子，嗉儿从奶奶的目光中看出来了，奶奶欣赏她了，喜欢她了，不会再专宠哥哥了，哥哥的心中肯定会有点嫉妒，果然哥哥不屑一顾的说：“会背这些有啥了不起，你会背《毛主席诗词》吗？
嗉儿说“谁不会背？”
哥哥说：“你能背几首？”
嗉儿反问“你能背几首？”
哥哥说：“我能背二十首”
嗉儿说：“我能背三十首”
哥哥说：“背一首试试？”
嗉儿说：“你先背”
哥哥就背：
《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
哥哥背完了说：“该你背了”
嗉儿说：“你少背了一句。”
哥哥说：“我一句也没有少背。”
父亲说：“我也会背这首词，你哥没有少背。”
妹妹说：“就是，这一首我也会背，哥哥就是没有少背。”
哥哥得意洋洋得看着嗉儿。
嗉儿说“卜算子·咏梅这个题目下，有一句话是什么？”
哥哥说：“读陆游咏梅词，反其意而用之，这也要背呀？“
嗉儿说：“当然要背了，你知道陆游是谁么？”
哥哥说：“陆游是南宋爱国词人。”
嗉儿说：“他的咏梅词你会背吗？”
哥哥摇摇头。
嗉儿摇头晃脑地背：
“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨
无意苦争春，一任群芳妒，零落为泥碾作尘，依然香如故
哥哥有点灰心丧... -->>
父亲希望我们兄妹都好好上学，将来考上大学了，到城里住高楼大厦去，不在这乡下跟人争地方。
母亲说：“你说的轻巧，现在全国都停课了，连你都不能教学了，破四旧，把书都烧了，你的孩子到哪里上学，那有书给他们读。”
父亲说：“这好办，我不就是老师吗，我不能教别人的孩子，就教自家的孩子，从今天起，我就是家庭教师了，儿子闺女我亲自教。”
爷爷说：“咱家的书还不少，今天烧的书都是破旧的，没有用的书，真正有用的书，我都把它装进箱子，放到阁楼上了。”
嗉儿说：“阁楼上的那一箱子书我都读完了。”
父亲睁大眼有点不相信，
嗉儿说：“我不但把那一箱子书读完了，我还会背好多语录呢？连老五篇都会背？”
哥哥说：“吹牛吧你，谁不知道你最不爱学习了，考试老不及格？”
嗉儿说：“那是老黄历了，你看看俺的成绩单”
嗉儿拿出了一张卷子，是一百分，父亲惊奇的说：“真是你的卷子？”嗉儿自豪地说：“就是我的卷子，老师在全班面前表扬我，说我是全年级的唯一的一百分。”
父亲说：“真不赖”
爷爷竖起大拇指，“俺的孙女了不起”
哥哥不服气了，“一百分有啥了不起？我考了好多呢？”
嗉儿说：“一百分是没有什么了不起？你会背书吗？”
哥哥说：“背书就是我的强项，我把语录全背会了”
嗉儿说：“我也背会了？”
哥哥说：“我还会背老三篇”
嗉儿说：“我背的滚瓜烂熟。”
哥哥说：“我还会背老五篇”
嗉儿说：“我也会”
哥哥说：“我还会背《矛盾论》和《实践论》。
父亲惊叹：“真了不起，这两篇文章太难了，一般人读都读不懂。”
嗉儿仰着脸，看着父亲说：“我也会背《矛盾论》》《实践论》还有《人的正确思想是从哪里来的》
“吹牛不上税，你背背试试”
“试试就试试”
嗉儿站到二门的高台阶上背书：
“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。
全家人都不吭声，连鸡儿兔儿猫儿猪儿都不吭声了，都静悄悄的听嗉儿背书，奶奶的目光中流露出了十分的惊奇，她可是从来没有看重过这个孙女，她就是十分的欣赏他的孙子，宠爱他的孙子，嗉儿从奶奶的目光中看出来了，奶奶欣赏她了，喜欢她了，不会再专宠哥哥了，哥哥的心中肯定会有点嫉妒，果然哥哥不屑一顾的说：“会背这些有啥了不起，你会背《毛主席诗词》吗？
嗉儿说“谁不会背？”
哥哥说：“你能背几首？”
嗉儿反问“你能背几首？”
哥哥说：“我能背二十首”
嗉儿说：“我能背三十首”
哥哥说：“背一首试试？”
嗉儿说：“你先背”
哥哥就背：
《卜算子·咏梅》
风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
哥哥背完了说：“该你背了”
嗉儿说：“你少背了一句。”
哥哥说：“我一句也没有少背。”
父亲说：“我也会背这首词，你哥没有少背。”
妹妹说：“就是，这一首我也会背，哥哥就是没有少背。”
哥哥得意洋洋得看着嗉儿。
嗉儿说“卜算子·咏梅这个题目下，有一句话是什么？”
哥哥说：“读陆游咏梅词，反其意而用之，这也要背呀？“
嗉儿说：“当然要背了，你知道陆游是谁么？”
哥哥说：“陆游是南宋爱国词人。”
嗉儿说：“他的咏梅词你会背吗？”
哥哥摇摇头。
嗉儿摇头晃脑地背：
“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨
无意苦争春，一任群芳妒，零落为泥碾作尘，依然香如故
哥哥有点灰心丧... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读