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进了采风院，王宵猎问叶隆吉：“现在有多少采风官员？”
叶隆吉道：“三十八人。宣抚说人还是太少，我们正在招募。”
王宵猎道：“确实是太少了。不过，你们招人，要来的人自愿才好，若是不得不来，就失了采风的意思。采风官员总的来说比较辛苦，收入也不高，不要误了来的人。”
叶隆吉点头称是。
到了院子里，王宵猎左右看看，道：“今日阳光明媚，天气极好，我们就在院子里说话吧。你去把采风的官员全部唤到院子里来，摆几张桌子，弄些茶水给他们喝。这是闲谈，不是官员训话，放松些。”
叶隆吉犹豫一下，还是照做了。
王宵猎和高颖在院子里的几棵枣树下坐了，一边喝茶，一边看着众人。
不多时，众人落座，在下眼巴巴看着王宵猎。
王宵猎道：“今日无事，来跟你们说几句闲话。你们不必紧张，喝着茶，放松心情。”
从人一起称诺。
王宵猎见众人还是放不开，笑了笑，端起茶来喝茶。
放下茶，王宵猎道：“我昨天到了桃源仙乡，先去一户农家，看他生活如何。总的来说，农民在桃源仙乡，因为土地充足，农具齐全，又不收赋税，过得还是不错的。为什么这里叫桃源仙乡？五柳先生《桃花源记》里说桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这样的生活，简直是农民的理想了。”
王宵猎说完，见下面的人一脸茫然，显然不知道是什么意思。
暗叹口气，王宵猎道：“所以我们建一处桃源仙乡，算是实现农民的梦想。当然，是不是这样一处绝境，就真的是农民的理想？当然不是。这只是战乱年代，人们受够了国破家亡的流离之苦，把自己的欲望放到最低，所想出来的场景罢了。真到了太平岁月，人们的欲望总是越来越多，就不能满足人们了。佛说人生是苦的，人不应该有欲望。我们终究是一个俗人，我们生活的是俗世，俗世当然不能限制欲望。”
“人有了欲望，就有了向前进的动力。怎么知道我们现在比上古之世好？我们吃的五味调和，比上古之世没盐没滋味强得多了。我们有衣穿，又用火，比上古之世兽皮围体好的多了。这样的例子，比比皆是，不必一一解说。所以这处桃源仙乡，并不禁止人们外出，就是正常的生活。来到这里的贫苦百姓，相当于得了五年的好运气，可以不税不赋，过上五年。看一看这五年里，他们有什么成果。”
说到这里，王宵猎看着众人，加重了语气道：“你们不要以为这是对百姓的恩赐，我要告诉你们，这就是朝廷努力想让百姓过的生活。不税不赋，朝廷的钱从哪里来？本朝以前有盐铁司，现在提举茶盐，钱要这样来。当然，盐铁茶是生活必需品，我们不主张用必需品赚钱。但除了必需品，朝廷还有其他行业。从在襄阳时，我们便就办有各种各样的工厂，办有供销社，办有银行，都可以赚钱。我们投钱已经几年了，从今年开始，大部分工商业都赚钱了。”
“除了我们直接投资的工商行业，还可以从工商业收税。一家工厂收的钱，相当于多少农户？一个县里面，有几家工厂，收的钱就足够用了。这比从平常农收钱，方便了多少？”
“这几年，我们的农税降了很多，苛捐杂税全部取消，又大力投资工商行业。钱从哪里来？不怕告诉大家，是印出来的。每年几千万贯，这可不是小数字。但是印钱不是长久之计，没有计划的乱印，早晚把这行业搞垮。由于我们的地盘在扩大，工商业在发展，印的钱还在增长。但是增长是有极限的，早晚有印不动的一天。”
见下面的人在窃窃私语，王宵猎端起茶来喝茶，停了一会。
王宵猎的治下明明赋税不重，为何还能够用度无缺？答案就是印钱。当然，还有一个原因，此时的政府开销不高。
宋朝的二税收入，通常不超过五百万贯。王宵猎治下不过一路或者二路，实际不足一百万贯。王宵猎全部免了二税实钱，也只是少收八一百万贯而已。至于粮税，王宵猎治下并不轻，还要多过从前。
每年印的钱，加上工商业发展带来的商税增多，供应军队之后王宵猎的财政依然宽松。总的来说，这个年代官府的开销较少，稍微上点财政手段，就足够官府支出了。
民间的负担重，并不是官府的正常课税，而是正常课税之外的手段。王宵猎严格控制这些手段之后，民间的负担已经没有那么重。课税之外收钱，从民间征收一贯钱，征钱的成本就要十贯。当政府不收这一贯钱后，民间得到的好处就是很大的。当然，前提是官府不需要这一贯钱。
把茶杯放下，王宵猎道：“总而言之，我们就是希望从工商业收上来更多的钱，同时减少农民的钱。农民生活很苦啊，诸位衙门在这里，没事的时候可以出去看一看。农民春天要耕，夏天要耘，秋天要收，冬天还要收藏，一年到头都没有空闲的时候。这个国家，现在可以说，农民过好了，天下也就太平了。”
随着技术的进步，从农业国家发展到工业国家。农业化到工业化，这个过程可以是有序的，可以是混乱的。欧洲由于国王代表着封建领主，工商业则是城镇里发展起来，混乱几乎是必然。其他国家，例如德、美等国，就相对有序得多。在亚洲，由于日本是后发国家，迅速追赶也带来了很多苦难。但是其他的亚洲国家，就相对比较温和。
现在的宋朝没有必要采取酷烈的手段，很多事情可以慢慢来。用时间，来换取工业化对农业的冲击。
王宵猎设立桃源仙乡，其中的一个目的就是观察工业发展对农村的影响。采风院设在这里，也是让他们亲身感受这种变化，不要对民间的变化一无所知。
在桃源仙乡，这么好的条件，如果农民的生活还比不过城中的普通工人，其他地方就不用说了。只有这里的农民生活优越，最少相当于城中的中等阶层，才能说明社会不受影响。
有了对社会的清醒认识，这些官员外出采风，才真正能把社会的基本情况把握清楚，才能提供有价值的参考。如若不然，只靠着官员个人的良心与学识，那是远远不够的。
第885章民情
看着众人，王宵猎道：“很多人不理解，为什么要设立采风院？包括你们在内，虽然做了打风官员，大概知道了自己要干什么，可还是不知道自己干的这些到底为什么。”
这话一出，下面就嘁嘁喳喳。很显然确实这样，很多官员对自己的身份感到迷茫。
王宵猎摆了摆手，示意大家安静下来。道：“皇帝为天子，依靠群臣治理天下。这条线，来自于天，皇帝为天子所以有权力。又把这条线称为类比于父，治理天下子民，就好像父亲管教子女。父亲怎么管教子女？严父慈母，父亲当然要严。一言九鼎，话出不改，子女必须遵从。很多人以为，这样就天下太平了。会太平吗？天下间，这样的严父来管教子女，就没几个太平的。不太平怎么办？这个时候，就需要慈母了。”
说到这里，王宵猎笑了笑，道：“其实把天下比作一个家庭，并不完全对。虽然不是完全对，但也能够说明一个道理，我们就这样比较了。严父必须配慈母，家庭才是完整的。如果只有严父的话，纵然教的孩子再好，这个孩子也有很多缺陷。这样的缺陷不会表出来的人是有的，但是占比极少。大部分会表现出各种缺陷，这是常见的。”
王宵猎看着众人，抬起手来，指着众人，道：“你们，就是扮演慈母的角色。”
说到这里，王宵猎的神情变得严肃。对众人道：“我一直告诉你们，做官就是表演，扮演官员的角色。你们是官员吗？是的，也不是的。官员都有一个要求，忠于上级，正直无畏，爱护子民，做事公平公正，等等。各位不妨扪心自问一下，你们能够做到吗？可能有一部分人能做到，大部分人是做不到的。做不到怎么办？要明确地知道自己扮演的是那一个角色，努力地去做到。不能够有好处的时候就觉得自己是官，无所不管。没有好处的时候，就关我屁事，一推了之。人活在世界，时时都要扮演各种角色。有的演员外，有的演雇工，有的演读书人，有的演农民。这种角色很多时候不是我们所喜欢的，而又不得不演。所谓官员，只是其中的一个角色而已。”
“采风的官员，对于朝廷来说，就是扮演慈母的角色。看平常百姓，对朝廷施政的态度。是欣然接受，还是破口大骂，还是愤愤不平，还是扭过头捂嘴偷笑。你不能够一方面不让百姓讲话，或者只讲自己想听的话，然后说你看百姓都没有意见。那等到百姓们表达意见的时候，就是地动山摇，朝廷也不保了。”
下面的官员听王宵猎讲得如此直白，不由目瞪口呆。这种话可以想想，最多小圈子聚在一起说说，怎么能这么公开讲出来？如果被朝廷知道了，不知道会怎么想。
王宵猎道：“官员遇到了问题，觉得棘手，无非是三个原因。上司的要求错了，自己能力有限解决不了，这件事真的没有办法解决。大部分时候，其是自己能力有限解决不了。可大部分人不是这样想的，总是为自己找各种借口。这个时候施政，就有很多匪夷所思的办法出来。百姓们看在眼里，会怎么想？”
说到这里，王宵猎喝了一口茶。道：“我们治理的是人，是活生生的一个一个的人。作为官员，不能是笨蛋，也不能是王八蛋，最少要是一个各方面正常的人。只有这样，才能正常施政。在能够正常施政时，种种政策措施，在百姓眼就有是各种色彩。是赞同，是嘲笑，是讥讽，还是激烈反对，就有了意义。一个人的意见不重要，甚至很多人的意见也可以不重要，但是是不是共同的意愿，就很重要了。”
“我一直在讲，官员要学统计学，要能够用统计学的方法分析百姓的意见。分析出来的百姓意见，非常重要。老子讲人法地，地法天，天法道，道法自然。什么是天？什么是地？天可以认为是官府的行政系统。地呢？地就是百姓表现出来的这些统计学倾向。人法地，就是官府，或者说皇帝... -->>
进了采风院，王宵猎问叶隆吉：“现在有多少采风官员？”
叶隆吉道：“三十八人。宣抚说人还是太少，我们正在招募。”
王宵猎道：“确实是太少了。不过，你们招人，要来的人自愿才好，若是不得不来，就失了采风的意思。采风官员总的来说比较辛苦，收入也不高，不要误了来的人。”
叶隆吉点头称是。
到了院子里，王宵猎左右看看，道：“今日阳光明媚，天气极好，我们就在院子里说话吧。你去把采风的官员全部唤到院子里来，摆几张桌子，弄些茶水给他们喝。这是闲谈，不是官员训话，放松些。”
叶隆吉犹豫一下，还是照做了。
王宵猎和高颖在院子里的几棵枣树下坐了，一边喝茶，一边看着众人。
不多时，众人落座，在下眼巴巴看着王宵猎。
王宵猎道：“今日无事，来跟你们说几句闲话。你们不必紧张，喝着茶，放松心情。”
从人一起称诺。
王宵猎见众人还是放不开，笑了笑，端起茶来喝茶。
放下茶，王宵猎道：“我昨天到了桃源仙乡，先去一户农家，看他生活如何。总的来说，农民在桃源仙乡，因为土地充足，农具齐全，又不收赋税，过得还是不错的。为什么这里叫桃源仙乡？五柳先生《桃花源记》里说桃花源，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这样的生活，简直是农民的理想了。”
王宵猎说完，见下面的人一脸茫然，显然不知道是什么意思。
暗叹口气，王宵猎道：“所以我们建一处桃源仙乡，算是实现农民的梦想。当然，是不是这样一处绝境，就真的是农民的理想？当然不是。这只是战乱年代，人们受够了国破家亡的流离之苦，把自己的欲望放到最低，所想出来的场景罢了。真到了太平岁月，人们的欲望总是越来越多，就不能满足人们了。佛说人生是苦的，人不应该有欲望。我们终究是一个俗人，我们生活的是俗世，俗世当然不能限制欲望。”
“人有了欲望，就有了向前进的动力。怎么知道我们现在比上古之世好？我们吃的五味调和，比上古之世没盐没滋味强得多了。我们有衣穿，又用火，比上古之世兽皮围体好的多了。这样的例子，比比皆是，不必一一解说。所以这处桃源仙乡，并不禁止人们外出，就是正常的生活。来到这里的贫苦百姓，相当于得了五年的好运气，可以不税不赋，过上五年。看一看这五年里，他们有什么成果。”
说到这里，王宵猎看着众人，加重了语气道：“你们不要以为这是对百姓的恩赐，我要告诉你们，这就是朝廷努力想让百姓过的生活。不税不赋，朝廷的钱从哪里来？本朝以前有盐铁司，现在提举茶盐，钱要这样来。当然，盐铁茶是生活必需品，我们不主张用必需品赚钱。但除了必需品，朝廷还有其他行业。从在襄阳时，我们便就办有各种各样的工厂，办有供销社，办有银行，都可以赚钱。我们投钱已经几年了，从今年开始，大部分工商业都赚钱了。”
“除了我们直接投资的工商行业，还可以从工商业收税。一家工厂收的钱，相当于多少农户？一个县里面，有几家工厂，收的钱就足够用了。这比从平常农收钱，方便了多少？”
“这几年，我们的农税降了很多，苛捐杂税全部取消，又大力投资工商行业。钱从哪里来？不怕告诉大家，是印出来的。每年几千万贯，这可不是小数字。但是印钱不是长久之计，没有计划的乱印，早晚把这行业搞垮。由于我们的地盘在扩大，工商业在发展，印的钱还在增长。但是增长是有极限的，早晚有印不动的一天。”
见下面的人在窃窃私语，王宵猎端起茶来喝茶，停了一会。
王宵猎的治下明明赋税不重，为何还能够用度无缺？答案就是印钱。当然，还有一个原因，此时的政府开销不高。
宋朝的二税收入，通常不超过五百万贯。王宵猎治下不过一路或者二路，实际不足一百万贯。王宵猎全部免了二税实钱，也只是少收八一百万贯而已。至于粮税，王宵猎治下并不轻，还要多过从前。
每年印的钱，加上工商业发展带来的商税增多，供应军队之后王宵猎的财政依然宽松。总的来说，这个年代官府的开销较少，稍微上点财政手段，就足够官府支出了。
民间的负担重，并不是官府的正常课税，而是正常课税之外的手段。王宵猎严格控制这些手段之后，民间的负担已经没有那么重。课税之外收钱，从民间征收一贯钱，征钱的成本就要十贯。当政府不收这一贯钱后，民间得到的好处就是很大的。当然，前提是官府不需要这一贯钱。
把茶杯放下，王宵猎道：“总而言之，我们就是希望从工商业收上来更多的钱，同时减少农民的钱。农民生活很苦啊，诸位衙门在这里，没事的时候可以出去看一看。农民春天要耕，夏天要耘，秋天要收，冬天还要收藏，一年到头都没有空闲的时候。这个国家，现在可以说，农民过好了，天下也就太平了。”
随着技术的进步，从农业国家发展到工业国家。农业化到工业化，这个过程可以是有序的，可以是混乱的。欧洲由于国王代表着封建领主，工商业则是城镇里发展起来，混乱几乎是必然。其他国家，例如德、美等国，就相对有序得多。在亚洲，由于日本是后发国家，迅速追赶也带来了很多苦难。但是其他的亚洲国家，就相对比较温和。
现在的宋朝没有必要采取酷烈的手段，很多事情可以慢慢来。用时间，来换取工业化对农业的冲击。
王宵猎设立桃源仙乡，其中的一个目的就是观察工业发展对农村的影响。采风院设在这里，也是让他们亲身感受这种变化，不要对民间的变化一无所知。
在桃源仙乡，这么好的条件，如果农民的生活还比不过城中的普通工人，其他地方就不用说了。只有这里的农民生活优越，最少相当于城中的中等阶层，才能说明社会不受影响。
有了对社会的清醒认识，这些官员外出采风，才真正能把社会的基本情况把握清楚，才能提供有价值的参考。如若不然，只靠着官员个人的良心与学识，那是远远不够的。
第885章民情
看着众人，王宵猎道：“很多人不理解，为什么要设立采风院？包括你们在内，虽然做了打风官员，大概知道了自己要干什么，可还是不知道自己干的这些到底为什么。”
这话一出，下面就嘁嘁喳喳。很显然确实这样，很多官员对自己的身份感到迷茫。
王宵猎摆了摆手，示意大家安静下来。道：“皇帝为天子，依靠群臣治理天下。这条线，来自于天，皇帝为天子所以有权力。又把这条线称为类比于父，治理天下子民，就好像父亲管教子女。父亲怎么管教子女？严父慈母，父亲当然要严。一言九鼎，话出不改，子女必须遵从。很多人以为，这样就天下太平了。会太平吗？天下间，这样的严父来管教子女，就没几个太平的。不太平怎么办？这个时候，就需要慈母了。”
说到这里，王宵猎笑了笑，道：“其实把天下比作一个家庭，并不完全对。虽然不是完全对，但也能够说明一个道理，我们就这样比较了。严父必须配慈母，家庭才是完整的。如果只有严父的话，纵然教的孩子再好，这个孩子也有很多缺陷。这样的缺陷不会表出来的人是有的，但是占比极少。大部分会表现出各种缺陷，这是常见的。”
王宵猎看着众人，抬起手来，指着众人，道：“你们，就是扮演慈母的角色。”
说到这里，王宵猎的神情变得严肃。对众人道：“我一直告诉你们，做官就是表演，扮演官员的角色。你们是官员吗？是的，也不是的。官员都有一个要求，忠于上级，正直无畏，爱护子民，做事公平公正，等等。各位不妨扪心自问一下，你们能够做到吗？可能有一部分人能做到，大部分人是做不到的。做不到怎么办？要明确地知道自己扮演的是那一个角色，努力地去做到。不能够有好处的时候就觉得自己是官，无所不管。没有好处的时候，就关我屁事，一推了之。人活在世界，时时都要扮演各种角色。有的演员外，有的演雇工，有的演读书人，有的演农民。这种角色很多时候不是我们所喜欢的，而又不得不演。所谓官员，只是其中的一个角色而已。”
“采风的官员，对于朝廷来说，就是扮演慈母的角色。看平常百姓，对朝廷施政的态度。是欣然接受，还是破口大骂，还是愤愤不平，还是扭过头捂嘴偷笑。你不能够一方面不让百姓讲话，或者只讲自己想听的话，然后说你看百姓都没有意见。那等到百姓们表达意见的时候，就是地动山摇，朝廷也不保了。”
下面的官员听王宵猎讲得如此直白，不由目瞪口呆。这种话可以想想，最多小圈子聚在一起说说，怎么能这么公开讲出来？如果被朝廷知道了，不知道会怎么想。
王宵猎道：“官员遇到了问题，觉得棘手，无非是三个原因。上司的要求错了，自己能力有限解决不了，这件事真的没有办法解决。大部分时候，其是自己能力有限解决不了。可大部分人不是这样想的，总是为自己找各种借口。这个时候施政，就有很多匪夷所思的办法出来。百姓们看在眼里，会怎么想？”
说到这里，王宵猎喝了一口茶。道：“我们治理的是人，是活生生的一个一个的人。作为官员，不能是笨蛋，也不能是王八蛋，最少要是一个各方面正常的人。只有这样，才能正常施政。在能够正常施政时，种种政策措施，在百姓眼就有是各种色彩。是赞同，是嘲笑，是讥讽，还是激烈反对，就有了意义。一个人的意见不重要，甚至很多人的意见也可以不重要，但是是不是共同的意愿，就很重要了。”
“我一直在讲，官员要学统计学，要能够用统计学的方法分析百姓的意见。分析出来的百姓意见，非常重要。老子讲人法地，地法天，天法道，道法自然。什么是天？什么是地？天可以认为是官府的行政系统。地呢？地就是百姓表现出来的这些统计学倾向。人法地，就是官府，或者说皇帝... -->>
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