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一样能得到别人的关照吧。
走回寺庙，李少峰架起火，拿出瓦盆在院里的破缸里舀了半盆水，将已经结板的面弄出一点倒了进去，支起简易的火架，将瓦盆放了上去。一会儿，一盆热气腾腾的面汤就好了。禁不住饥饿的驱逐，李少峰自己先喝了一点，然后叫醒小女孩也喝了一些。可那女人怎么也叫不醒，无奈之下，只能给嘴里一点一点的往进灌了。可女人躺着，嘴怎么也不张。最后，早已虚弱无力的李少峰将女人搬起来靠在他的怀里，用手撑着嘴，拿碗一点一点的往进灌。等到一碗汤灌完，李少峰全身脱力，抱着女人就睡着了。
半夜里，一声“啊……”的尖叫声打破了夜的宁静。
“你干嘛抱着我，你这登徒子。”女人用双臂抱着身体对着李少峰说道，好像被侵犯了一样。事实上，李少峰确实侵犯了她，但这不是出于无奈吗？黑夜里一个人只能看到另一个人的身影，李少峰不停地向女人解释着过程。
小女孩很适时的插了一句话：“娘，叔叔没有骗你，叔叔说的是真的。”
“就算说的是真的，干嘛要抱着我。”女人说完之后，大家都再没有回音。女人拉着小女孩向另一边墙角走去，黑夜里，娘两小声的说着什么。最后，大家又都睡去了。
早晨，光线透过窗户穿了进来，照在大家脸上，看上去都比前一天的气色好多了。之前，三人都好久没有吃过面了，经过面汤一夜的滋润，都像有了生气。
有人可以给他们吃的，对小女孩来说无疑是最快乐的，小女孩守着李少峰，就像两个大人之间消除误会的使者一样，不停地穿梭者。日上三竿，李少峰率先打破两人之间的平静，先对着女人说话了，说道：“是某不对，不该冒犯您。某这儿还有些面，我们找些野菜，加点面，煮着凑活的吃一顿吧。”
女人没有说同意也没有说不同意，其实，经过夜里女儿的解释，她已经释怀了。这年月，有人愿意从自己嘴里抠出一点给别人吃，已经是莫大的恩惠了。如果不是李少峰，有谁会管她们呢，心里挺感激李少峰的，至于那点不太恰当的举动，对这时候的女人来说根本算不得什么。“饿死事小，失节事大”这句话，对生活在宋朝以前的女人根本套用不上，有唐以来，一直到五代十国，人们对男女之防远没有后世想想的那么危言耸听。历史记载，唐朝台州一名叫肖惟香的女子与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍当中，私向苟合，时唐人并不认为是什么不道德的事，反而当作风流韵事广而传颂；山东长山县赵玉的女儿一日独游，见一个锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎?赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。唐代的传奇小说中也有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。这些都充分的反映出当时唐人对男女之防以及性的观念。而五代还来不及建立自己独有的礼教体系，怎么会有那么多男女之防的概念呢？只是到了宋代理学盛行以后，中国社会才实行了长达近千年的性禁锢，对男女之防的约束愈加严格了而已。向李少峰他们这样的事，对生活在明清时期的女人来说，可能已经算失节了，非得找个地自己了结自己不可，但对这时候的女人来说，其实也就是屁大点事。
李少峰说完，牵着小女孩的手就往外走，女人看见女儿跟着走了，也跟在后面亦步亦趋的走着。几天里，李少峰也不知道为什么要和两母女走在一起，女人也不知道为什么要跟着李少峰走，反正就这样走了。有李少峰在，女儿好像对李少峰比对自己还要亲。四天之后，他们走进了房陵县，一切悄悄的从这里拉开序幕。
一样能得到别人的关照吧。
走回寺庙，李少峰架起火，拿出瓦盆在院里的破缸里舀了半盆水，将已经结板的面弄出一点倒了进去，支起简易的火架，将瓦盆放了上去。一会儿，一盆热气腾腾的面汤就好了。禁不住饥饿的驱逐，李少峰自己先喝了一点，然后叫醒小女孩也喝了一些。可那女人怎么也叫不醒，无奈之下，只能给嘴里一点一点的往进灌了。可女人躺着，嘴怎么也不张。最后，早已虚弱无力的李少峰将女人搬起来靠在他的怀里，用手撑着嘴，拿碗一点一点的往进灌。等到一碗汤灌完，李少峰全身脱力，抱着女人就睡着了。
半夜里，一声“啊……”的尖叫声打破了夜的宁静。
“你干嘛抱着我，你这登徒子。”女人用双臂抱着身体对着李少峰说道，好像被侵犯了一样。事实上，李少峰确实侵犯了她，但这不是出于无奈吗？黑夜里一个人只能看到另一个人的身影，李少峰不停地向女人解释着过程。
小女孩很适时的插了一句话：“娘，叔叔没有骗你，叔叔说的是真的。”
“就算说的是真的，干嘛要抱着我。”女人说完之后，大家都再没有回音。女人拉着小女孩向另一边墙角走去，黑夜里，娘两小声的说着什么。最后，大家又都睡去了。
早晨，光线透过窗户穿了进来，照在大家脸上，看上去都比前一天的气色好多了。之前，三人都好久没有吃过面了，经过面汤一夜的滋润，都像有了生气。
有人可以给他们吃的，对小女孩来说无疑是最快乐的，小女孩守着李少峰，就像两个大人之间消除误会的使者一样，不停地穿梭者。日上三竿，李少峰率先打破两人之间的平静，先对着女人说话了，说道：“是某不对，不该冒犯您。某这儿还有些面，我们找些野菜，加点面，煮着凑活的吃一顿吧。”
女人没有说同意也没有说不同意，其实，经过夜里女儿的解释，她已经释怀了。这年月，有人愿意从自己嘴里抠出一点给别人吃，已经是莫大的恩惠了。如果不是李少峰，有谁会管她们呢，心里挺感激李少峰的，至于那点不太恰当的举动，对这时候的女人来说根本算不得什么。“饿死事小，失节事大”这句话，对生活在宋朝以前的女人根本套用不上，有唐以来，一直到五代十国，人们对男女之防远没有后世想想的那么危言耸听。历史记载，唐朝台州一名叫肖惟香的女子与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍当中，私向苟合，时唐人并不认为是什么不道德的事，反而当作风流韵事广而传颂；山东长山县赵玉的女儿一日独游，见一个锦衣军官十分英武，便说：我若得此夫，死亦无恨。军官说：暂为夫可乎?赵氏说：暂为夫亦怀君恩。于是二人在林中欢合而别。唐代的传奇小说中也有不少是写男女追求爱情、自由结合的故事。这些都充分的反映出当时唐人对男女之防以及性的观念。而五代还来不及建立自己独有的礼教体系，怎么会有那么多男女之防的概念呢？只是到了宋代理学盛行以后，中国社会才实行了长达近千年的性禁锢，对男女之防的约束愈加严格了而已。向李少峰他们这样的事，对生活在明清时期的女人来说，可能已经算失节了，非得找个地自己了结自己不可，但对这时候的女人来说，其实也就是屁大点事。
李少峰说完，牵着小女孩的手就往外走，女人看见女儿跟着走了，也跟在后面亦步亦趋的走着。几天里，李少峰也不知道为什么要和两母女走在一起，女人也不知道为什么要跟着李少峰走，反正就这样走了。有李少峰在，女儿好像对李少峰比对自己还要亲。四天之后，他们走进了房陵县，一切悄悄的从这里拉开序幕。