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天国历险记（长篇小说）张宝同
如今，人们已安居乐业，食物、栖所与配偶已不再成为困难，但男人生命根部的游动意识却尚未消失殆尽，只是他已不能再经常地四处游动。他只能把出外做事当成一种出游，以来减缓他那会因闲闷与无聊而躁动的悲哀与孤独。这样一来，男人就得有事可做，那怕是像农人那样挥钯挖地，或是像国王那样玩弄权术，都会给男人以充实和消遣。当你闲极无事，细细想来，也许会觉得做事干活的作用并非只是养家糊口，同时，它还是一种让人充实与调节的生活方式。如果一个人吃饱饭而无事可做，他的能量无处散发与释放，他的技能与才智无处发挥与展示，他的心智与性情便会因此而枯萎变态。为了消烦和释放能量，他也许会干出许多是非之事，不但与人不利，对已也会有害。
而且，一个男人若是无事可做，也就会失去一定的人际环境。过去，我的身边总是有许多鲜活而生动的人物与故事。那些人有的让我爱，有的让我恨；那些故事有些让我喜，有此让我忧。但不管是爱是恨，是喜是忧，都使我感到丰富充实，奇妙生动。可是，我现在能干些什么？谁又要我去干事呢？
天国的冬季是漫长的，我不能老是这样地闲呆着屋里。我想出去做点事，并有所收获与长进。最后，我决定去学村，跟大学士和高良学些真实有用的东西。从云台到梁川学村约有三四十里的路程。连日来的漫天大雪，已将天国变成了雪国。尽管雪止天晴，但雪深没膝，不宜出门。可我向来是个一旦下定决心，便要立刻实施行动的急性子人。我简单地收拾了一下，便对着正在织布的依兰说，“嫂嫂，我要去梁川学村。”依兰没有回声，也没有停机，只是脸上显出了阴郁不悦。
男人离不开女人，这是动物求偶与心灵充实的综合需求。而这种需求得以满足的具体体现便是建成一个家。家使人能够安居乐业，舒适温暖，却也使人变得平庸懒惰，心灵麻木。家让人更趋向文明，而文明却在使人丧失着人的本性与本能。所以，男人不能老呆在家里。在这个问题上，女人也许和男人不能苟同。她们只求与男人温存厮守，共筑暖巢。却不知男人的梦想是在广阔无际的天地之间。我知道依兰的心情和感受，但我不能因此退让与妥协。我是男人，如果我也同她一样英雄气短，女儿情长，那么我也会变成女人的。于是，我将布袋往身上一挎，拉开了门，将白羊皮帽往头上一戴，在门前站了一会，便大步地踩着积雪，咯吱咯吱地朝着洁白如毯的雪中走去。
天地银白，一路无人。往日的草坡已变成了茫茫雪原。冰河早已被冰雪凝冻，而北边远处的热河却依然热气蒸腾，河边处的一大片地方的积雪都早已被热气所融化。走过王宫前的坡地时，已过晌午，这时，天又开始落雪。起初雪儿似精灵出世，若有若无，只能从飘落在脸上的凉意感觉，然一会，便呈现出缕缕如丝，颤颤抖落的万千细片。随着这种细片的越来越密，天空中很快就被大块大块棉絮般的雪花所弥漫，以致相距不远的山岭河川都在纷繁急落的降雪中变得迷茫模糊起来。
在如此清新茂密的飘雪中行走其实是一种很美的感觉，有一种干渴遇甘霖般的畅快和滋润。眼前那些熟悉的景物也因为落雪而变得迷蒙缥缈，如梦如幻，仿佛有无穷的诗情和意境让你玩味与抒发。过了桃村，很快就进到了冰河的支流清河的河谷中。清凌的小河在皑皑白雪中潺潺地流淌着，举目所望之处尽是纯洁的白雪，甚是美妙。观着雪景，赶着路程，不觉间，就来到了被玉树银花所遮掩的梁川学村。在学村房屋的最后一排，有一排较为精致小巧的屋子，这便是学村大学士的居舍。
进到大学士的屋里，便见大学士大步来迎。大学士已是古稀之年，须发已是全白，但神色矍铄，容光焕发，周身透着一种儒雅通灵的气色。让人见了不由地要滋生敬仰之感。我知道大学士便是学村的校长，统管学村与整个天国的学术与法规。
我走到大学士面前，作揖大拜道，“久闻大学士精通史书，文采绝世，今得一见，可谓是三生有幸。”不想大学士却也以重拜予我，说，“早就听说龙华公子乃大汉使者，上知五千年汉史，下晓当今百国景观，凡天文地理，歌曲书画等，无所不通其晓，乃神灵圣贤之才矣。本该先去拜谒，却不想却让公子抢先，惭愧惭愧。”我赶忙再次大拜道，“大学士所言过奖，世间万象，博大精深，龙华尚不得其一，岂敢与大学士相比。”
大学士亲自为我拂去衣帽上的落雪，忙拉着我的手，将我带进客厅里的火盆旁入座，然后要侍女为我们取杯斟酒。举杯饮酒时，我便用试探的口气说道，“龙华近来闲极无事，想来拜大学士与高良亚父为师，以长进学识，加强技艺，不知大学士可愿接纳龙华为徒？”大学士说，“若公子有意，可暂居学村。一者可与老夫谈古论今，二者可与高良习剑练艺。”
接下，大学士要带我看一看学村。我随着大学士出了大学士府，踩着柔软的积雪来到了学村十二级的学堂里。这是学村最高的年级。学堂便是教室，里面铺着光亮洁净的木制地板，地板上整齐地摆放着二十来个几案。几案上放着笔墨砚台和纸张。学生都剃着光头，穿着青布棉衣，规规整整地把双手放在腿上，一个个像寺院里念经的僧人那样，盘腿坐在几案旁，因冬季寒冷，他们盘坐之处都铺着一方形棉垫。
天国历险记（长篇小说）张宝同
如今，人们已安居乐业，食物、栖所与配偶已不再成为困难，但男人生命根部的游动意识却尚未消失殆尽，只是他已不能再经常地四处游动。他只能把出外做事当成一种出游，以来减缓他那会因闲闷与无聊而躁动的悲哀与孤独。这样一来，男人就得有事可做，那怕是像农人那样挥钯挖地，或是像国王那样玩弄权术，都会给男人以充实和消遣。当你闲极无事，细细想来，也许会觉得做事干活的作用并非只是养家糊口，同时，它还是一种让人充实与调节的生活方式。如果一个人吃饱饭而无事可做，他的能量无处散发与释放，他的技能与才智无处发挥与展示，他的心智与性情便会因此而枯萎变态。为了消烦和释放能量，他也许会干出许多是非之事，不但与人不利，对已也会有害。
而且，一个男人若是无事可做，也就会失去一定的人际环境。过去，我的身边总是有许多鲜活而生动的人物与故事。那些人有的让我爱，有的让我恨；那些故事有些让我喜，有此让我忧。但不管是爱是恨，是喜是忧，都使我感到丰富充实，奇妙生动。可是，我现在能干些什么？谁又要我去干事呢？
天国的冬季是漫长的，我不能老是这样地闲呆着屋里。我想出去做点事，并有所收获与长进。最后，我决定去学村，跟大学士和高良学些真实有用的东西。从云台到梁川学村约有三四十里的路程。连日来的漫天大雪，已将天国变成了雪国。尽管雪止天晴，但雪深没膝，不宜出门。可我向来是个一旦下定决心，便要立刻实施行动的急性子人。我简单地收拾了一下，便对着正在织布的依兰说，“嫂嫂，我要去梁川学村。”依兰没有回声，也没有停机，只是脸上显出了阴郁不悦。
男人离不开女人，这是动物求偶与心灵充实的综合需求。而这种需求得以满足的具体体现便是建成一个家。家使人能够安居乐业，舒适温暖，却也使人变得平庸懒惰，心灵麻木。家让人更趋向文明，而文明却在使人丧失着人的本性与本能。所以，男人不能老呆在家里。在这个问题上，女人也许和男人不能苟同。她们只求与男人温存厮守，共筑暖巢。却不知男人的梦想是在广阔无际的天地之间。我知道依兰的心情和感受，但我不能因此退让与妥协。我是男人，如果我也同她一样英雄气短，女儿情长，那么我也会变成女人的。于是，我将布袋往身上一挎，拉开了门，将白羊皮帽往头上一戴，在门前站了一会，便大步地踩着积雪，咯吱咯吱地朝着洁白如毯的雪中走去。
天地银白，一路无人。往日的草坡已变成了茫茫雪原。冰河早已被冰雪凝冻，而北边远处的热河却依然热气蒸腾，河边处的一大片地方的积雪都早已被热气所融化。走过王宫前的坡地时，已过晌午，这时，天又开始落雪。起初雪儿似精灵出世，若有若无，只能从飘落在脸上的凉意感觉，然一会，便呈现出缕缕如丝，颤颤抖落的万千细片。随着这种细片的越来越密，天空中很快就被大块大块棉絮般的雪花所弥漫，以致相距不远的山岭河川都在纷繁急落的降雪中变得迷茫模糊起来。
在如此清新茂密的飘雪中行走其实是一种很美的感觉，有一种干渴遇甘霖般的畅快和滋润。眼前那些熟悉的景物也因为落雪而变得迷蒙缥缈，如梦如幻，仿佛有无穷的诗情和意境让你玩味与抒发。过了桃村，很快就进到了冰河的支流清河的河谷中。清凌的小河在皑皑白雪中潺潺地流淌着，举目所望之处尽是纯洁的白雪，甚是美妙。观着雪景，赶着路程，不觉间，就来到了被玉树银花所遮掩的梁川学村。在学村房屋的最后一排，有一排较为精致小巧的屋子，这便是学村大学士的居舍。
进到大学士的屋里，便见大学士大步来迎。大学士已是古稀之年，须发已是全白，但神色矍铄，容光焕发，周身透着一种儒雅通灵的气色。让人见了不由地要滋生敬仰之感。我知道大学士便是学村的校长，统管学村与整个天国的学术与法规。
我走到大学士面前，作揖大拜道，“久闻大学士精通史书，文采绝世，今得一见，可谓是三生有幸。”不想大学士却也以重拜予我，说，“早就听说龙华公子乃大汉使者，上知五千年汉史，下晓当今百国景观，凡天文地理，歌曲书画等，无所不通其晓，乃神灵圣贤之才矣。本该先去拜谒，却不想却让公子抢先，惭愧惭愧。”我赶忙再次大拜道，“大学士所言过奖，世间万象，博大精深，龙华尚不得其一，岂敢与大学士相比。”
大学士亲自为我拂去衣帽上的落雪，忙拉着我的手，将我带进客厅里的火盆旁入座，然后要侍女为我们取杯斟酒。举杯饮酒时，我便用试探的口气说道，“龙华近来闲极无事，想来拜大学士与高良亚父为师，以长进学识，加强技艺，不知大学士可愿接纳龙华为徒？”大学士说，“若公子有意，可暂居学村。一者可与老夫谈古论今，二者可与高良习剑练艺。”
接下，大学士要带我看一看学村。我随着大学士出了大学士府，踩着柔软的积雪来到了学村十二级的学堂里。这是学村最高的年级。学堂便是教室，里面铺着光亮洁净的木制地板，地板上整齐地摆放着二十来个几案。几案上放着笔墨砚台和纸张。学生都剃着光头，穿着青布棉衣，规规整整地把双手放在腿上，一个个像寺院里念经的僧人那样，盘腿坐在几案旁，因冬季寒冷，他们盘坐之处都铺着一方形棉垫。