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nbsp; 古语云，祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏！柳旭经此一劫，虽然受了很重的伤，却是一举冲开了丹田四穴，彻底稳定了养魂楼的根基。
抱元守一，意守丹田。一边修复伤势，一边观察那两枚种子。感觉金色的隐含一股禅意，银色的却锋锐异常。当下把一缕内息打入金色之内，一穿而过，毫无变化。心中暗忖，“这枚种子，想必是出自佛门。对于佛法我可是个门外汉，而且近期也没有做和尚的打算。那就先丢在一边，日后有机缘了，自然会发现其奥秘。”
再把内息打入白色之内，顷刻间闪过一道银光，顺着经脉钻入肺部华盖穴，来回跳动，开始生根发芽。过了几息，长出一片银色的嫩叶。神魂仔细感应之下，发现这片树叶上具是密密麻麻的小字，叫做太白青莲剑歌。
原来，当初那位剑仙与罗汉一战，所有精气神所化的一剑被封印之后，因不甘道统覆灭，生出一股执念。经过数万年演化，形成了这枚道种。机缘巧合之下，便宜了柳旭。若是他对剑道用心参悟，也许这枚道种就会长成参天大树，那么不久的将来，太白剑宗的道统，又将重现人间。
道门、魔门、神宗、佛门包括旁门，本身道法与术法都是分开修习，道法修的是自身根本，术法是却魔卫道之根本。道法高的，斗法就不一定强。
而太白剑宗却是与玄、魔、释、神皆不相同，把修炼自身的道法和术法，尽数归于剑道之内，万般大道，只需一剑斩之。
这青莲剑歌，分为养剑和剑诀两部分。需吸收五行金气藏于肺，等到小成之日，化成剑胎。日后慢慢培养，大成之际可化成先天剑器，成为剑仙，类似于元神。而剑诀就配合剑胎施展，附带万千气象。其气势也随歌诀而不同，忽如长江大河，忽如空谷幽月，其中更有一股傲然仙气，折服万物。
十二重楼通天真解，是无上大道，是修炼自身的无上妙法，却是连一门术法都没有。也许创出此法之人，只注重自身修为，不喜争斗。或是危急时刻，已经来不及传下法术。具体是何原因不得而知，还需日后探索。柳旭现在是只有道法，而符法还没入门，此剑决来的正是时候。至于日后是走剑仙之路，还是元神大道，暂时还无需考虑。
消化了一番，心中却冒出一个问题，“我修的功法是直接炼化天地元气，而这青莲剑歌却是吸收五行之金气，那天地元气和五行之气有什么区别？”左思右想，不得其解。不过暂时只能放在一边，以恢复伤势为主。
过了三日，伤势恢复的七七八八，丹田四处窍穴真气鼓荡，整个人精神抖擞。匆匆忙忙往荀大夫那跑去，盖因五行的问题一直在困扰他。到了一笑堂，见师父正为一老年人号脉，当下站在一边等候。可以说是坐立不安，抓耳挠腮。
过了漫长的一个时辰，见荀大夫打发走了那人，急不可耐的问道：师父，天地元气和五行之气到底有什么区别？
荀大夫哈哈大笑：“你小子不愧是刚入门，连最基本的常识都不知晓。听好了，道书曰：天地之间有一气，唯有动静分阴阳；有老少、遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际，是为少阳少阴。而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”
柳旭听了迷迷糊糊，大概意思是明白了，五行始于四象，四象始于阴阳。那么五行之气，也是来源于天地元气。正在沉思之际，荀大夫继续说道：“你能有此一问，想必是发现了自身功法的异处。寻常的道法，都是把元气转化为五行属性。而你这门功法所生出的真气，却是没用属性的，或者可以说是阴阳属性。据我所知，这种功法极其少见，或许是我见识不足吧。”
柳旭听了就是一愣，立刻问道：“那我岂不是可以修习很多法术了？”
荀大夫立刻绷紧了脸：“就算你把天下所有的法术都学了，又有何用？整日里争强斗狠，杀来杀去？人生苦短，若是自身修为不够，到头来只能化作一坯黄土。你可知有多少钻研丹道、符法、术法、炼器之辈，到头来只能饮恨终生。我这一生，一门法术都没有修习，不是也活了将近三百载。你现在应该把精力放在自身修为上，有时间画几道静心咒就可以了。等你摸索到了静心咒的窍穴，我再传你几道符箓。”
说完又拿出一柄木剑，交到柳旭手里：“我是散修出身，身无长物。这是取千年桃木芯，在其上篆刻了六枚引火符制成的符剑，给你护身之用。你那轻水环还是少用为妙，人家早晚找上门来。”
原本听荀大夫唠叨，还有些不以为然，此刻拿着手中符剑，感动得几俞落泪，“刚刚我还有些不爱听，师父是怕我误入歧途啊！本来寿元就不多，现在还耗费法力为我制符，此等大恩真是无以为报！”张口哽咽着说道：“师傅…………却是再也说不下去。”
荀大夫微笑着说道：“痴儿无需如此，生死有命富贵在天。最近我也听闻了秘府之事，以你现在的修为，还是旁观为妙。日后等我去了，只希望你凡事要三思而后行，且不可一时意气，鲁莽行事。
”
nbsp; 古语云，祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏！柳旭经此一劫，虽然受了很重的伤，却是一举冲开了丹田四穴，彻底稳定了养魂楼的根基。
抱元守一，意守丹田。一边修复伤势，一边观察那两枚种子。感觉金色的隐含一股禅意，银色的却锋锐异常。当下把一缕内息打入金色之内，一穿而过，毫无变化。心中暗忖，“这枚种子，想必是出自佛门。对于佛法我可是个门外汉，而且近期也没有做和尚的打算。那就先丢在一边，日后有机缘了，自然会发现其奥秘。”
再把内息打入白色之内，顷刻间闪过一道银光，顺着经脉钻入肺部华盖穴，来回跳动，开始生根发芽。过了几息，长出一片银色的嫩叶。神魂仔细感应之下，发现这片树叶上具是密密麻麻的小字，叫做太白青莲剑歌。
原来，当初那位剑仙与罗汉一战，所有精气神所化的一剑被封印之后，因不甘道统覆灭，生出一股执念。经过数万年演化，形成了这枚道种。机缘巧合之下，便宜了柳旭。若是他对剑道用心参悟，也许这枚道种就会长成参天大树，那么不久的将来，太白剑宗的道统，又将重现人间。
道门、魔门、神宗、佛门包括旁门，本身道法与术法都是分开修习，道法修的是自身根本，术法是却魔卫道之根本。道法高的，斗法就不一定强。
而太白剑宗却是与玄、魔、释、神皆不相同，把修炼自身的道法和术法，尽数归于剑道之内，万般大道，只需一剑斩之。
这青莲剑歌，分为养剑和剑诀两部分。需吸收五行金气藏于肺，等到小成之日，化成剑胎。日后慢慢培养，大成之际可化成先天剑器，成为剑仙，类似于元神。而剑诀就配合剑胎施展，附带万千气象。其气势也随歌诀而不同，忽如长江大河，忽如空谷幽月，其中更有一股傲然仙气，折服万物。
十二重楼通天真解，是无上大道，是修炼自身的无上妙法，却是连一门术法都没有。也许创出此法之人，只注重自身修为，不喜争斗。或是危急时刻，已经来不及传下法术。具体是何原因不得而知，还需日后探索。柳旭现在是只有道法，而符法还没入门，此剑决来的正是时候。至于日后是走剑仙之路，还是元神大道，暂时还无需考虑。
消化了一番，心中却冒出一个问题，“我修的功法是直接炼化天地元气，而这青莲剑歌却是吸收五行之金气，那天地元气和五行之气有什么区别？”左思右想，不得其解。不过暂时只能放在一边，以恢复伤势为主。
过了三日，伤势恢复的七七八八，丹田四处窍穴真气鼓荡，整个人精神抖擞。匆匆忙忙往荀大夫那跑去，盖因五行的问题一直在困扰他。到了一笑堂，见师父正为一老年人号脉，当下站在一边等候。可以说是坐立不安，抓耳挠腮。
过了漫长的一个时辰，见荀大夫打发走了那人，急不可耐的问道：师父，天地元气和五行之气到底有什么区别？
荀大夫哈哈大笑：“你小子不愧是刚入门，连最基本的常识都不知晓。听好了，道书曰：天地之间有一气，唯有动静分阴阳；有老少、遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴。少者初动初静之际，是为少阳少阴。而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，乃阴阳老少、木火金水冲气所结也。”
柳旭听了迷迷糊糊，大概意思是明白了，五行始于四象，四象始于阴阳。那么五行之气，也是来源于天地元气。正在沉思之际，荀大夫继续说道：“你能有此一问，想必是发现了自身功法的异处。寻常的道法，都是把元气转化为五行属性。而你这门功法所生出的真气，却是没用属性的，或者可以说是阴阳属性。据我所知，这种功法极其少见，或许是我见识不足吧。”
柳旭听了就是一愣，立刻问道：“那我岂不是可以修习很多法术了？”
荀大夫立刻绷紧了脸：“就算你把天下所有的法术都学了，又有何用？整日里争强斗狠，杀来杀去？人生苦短，若是自身修为不够，到头来只能化作一坯黄土。你可知有多少钻研丹道、符法、术法、炼器之辈，到头来只能饮恨终生。我这一生，一门法术都没有修习，不是也活了将近三百载。你现在应该把精力放在自身修为上，有时间画几道静心咒就可以了。等你摸索到了静心咒的窍穴，我再传你几道符箓。”
说完又拿出一柄木剑，交到柳旭手里：“我是散修出身，身无长物。这是取千年桃木芯，在其上篆刻了六枚引火符制成的符剑，给你护身之用。你那轻水环还是少用为妙，人家早晚找上门来。”
原本听荀大夫唠叨，还有些不以为然，此刻拿着手中符剑，感动得几俞落泪，“刚刚我还有些不爱听，师父是怕我误入歧途啊！本来寿元就不多，现在还耗费法力为我制符，此等大恩真是无以为报！”张口哽咽着说道：“师傅…………却是再也说不下去。”
荀大夫微笑着说道：“痴儿无需如此，生死有命富贵在天。最近我也听闻了秘府之事，以你现在的修为，还是旁观为妙。日后等我去了，只希望你凡事要三思而后行，且不可一时意气，鲁莽行事。
”